笔者曾经对于“神学生”这三个字所代表的意义十分佩服，因为这代表着一个被主呼召、甘心放下原有生活、工作，全心、全身投入全职事奉神，是一个分别为圣、预备被神所用而进到神学院受装备，因为昔日神学院开办的目的，主要是为了训练全时间事奉神的工人，所以“神学生”的意义等同装备相关的神学知识为了“全时间事奉”。
现今神学教育十分普及，无论是全时间课程或工余进修，弟兄姊妹只要有愿意的心都可以修读，而且不少神学院的规格也与高等学府看齐，修毕神学课程，可以取得与高等教育相应的学位资格。对于愿意付代价去装备自己的弟兄姊妹，笔者同样是十分佩服，因为所要付出的代价也毫不简单。
无论是哪一类的“神学生”，属灵前辈曾提醒我们办神学院的及读神学的，在神学院中可以有两种学生，一种是“神学之生”、另一种是“神之学生”，只差一字，意义却大大不同。“神学之生”注意神学的硏究，只有头脑中的神学知识，也有神学学位，却不认识神。但“神之学生”不一定有学位，神学知识也不一定懂得很多，但却认识神，并以此为惟一追求的目标。1
今天进到不同神学院装备及受训的人实在是不少的，但当中有多少是“神之学生”？又有多少是“神学之生”呢？笔者不得而知，但深信神喜悦训练出来的人都是“神之学生”，成为祂合用的工人。下文笔者会试从主耶稣是如何预备及训练“祂的学生”作思考，从而调整我们对神学追求装备的思维、理念，以致愿意装备受训更合主用。
- 蒙召事奉
耶稣在世传道只有三年多，走遍各城各乡传道、治病、赶鬼等，已经很忙碌，甚至连吃饭也没有闲暇，但依然作训练门徒的工作。从众多跟随耶稣的门徒中，耶稣把自己所要的人召来(可3:13 新汉语)，这样就呼召了十二人，称他们为使徒，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。(可3:14-15)“神之学生”是蒙神选召进入训练，最终目标是带着召命承担耶稣所差派的工作。
今天神学院的课程林林总总，有些是专为蒙召受训作传道而设，也有不少是为装备弟兄姊妹事奉而设计的，圣经科的装备更是不可少，这是事奉的基本功，神学院装备“神的学生”是为著事奉，这是一种召命，带着召命来接受装备，预备日后是被神任用，服事神、服事教会、祝福弟兄姊妹。但如果接受神学装备，是个人化的选择，为自已多添神学知识、多取学位文凭、高举神学理论，目的不是预备为神所用，亦不认识神为何给自己机会有所装备，也不明白神可以如何用自己。求主帮助我们重新调整、检视再装备成为“神之学生”。
- 有教无类
耶稣经过整夜祷告后所召的十二位学生，各人的背景、性情千差万别，当中有渔夫、税吏、政客、富二代；有的很懂计算、有的性情刚烈的、也有疑心重的、甚至有贪财的。不论在世上的条件有多好或有多差，都不是最重要，在耶稣的培训学校可以是有教无类，连卖主的犹大也在其中。当然最终能否培训成功，也看学习的人是否能成为“神之学生”。就如，背景是税吏的马太，放低旧有的身份、所重视的金钱，被耶稣调整人生观、价值观，结果“培训成功”，成了《马太福音》的作者。相反，贪财的犹大，至终不能摆脱世界的金钱的缠累，没有好好靠主对付这劣根性，至终不能“成功毕业”。
所以，无论在人看为是优秀或是不济，神都愿意装备训练清楚蒙召的弟兄姊妹。重点是不要被过往的好与不好成为缠累、窒碍主的训练。没有良好背景、学历的，放低不必要的自卑灰心，反而显出愿意为主付代价好好追求。相反，有优秀背景的也放低优越感，与弟兄姊妹一同追求认识主，被神重整、好使成为“神之学生”。
- 重点培训
主耶稣三年多只集中训练了十二个学生，而当中看出重点培训其中三位，就是彼得、雅各、约翰。福音书记载了两次“特训”安排：登山变像(可9:2)及客西马尼园的祷告(可14:33)。还有一次加上安德烈在其中，就是在圣殿前谈论末世现象(可13:3)。这三位学生被记录的事奉内容也较详细，并且各有特色。彼得成了教会柱石之一(加2:9)，早期教会的讲道、带领外邦人信主，可记一功。雅各成为第一位为主殉道的使徒。约翰是被神使用最长年日的使徒，晚年写下最后一卷圣经《启示录》。一班同学当中，很可能会有些是较为突出优胜，但不必作比较，只因他们被主训练特别重。
- 生活训练
耶稣选召使徒时特别提及“要他们常和自己同在”与祂一起生活，在日常的生活中更容易反映信仰的情况。耶稣以身作则，不单是言教更是身教，透过一起生活的接触，让使徒明白耶稣的行事准则，耶稣看使徒们的生活，知道各人行事为人的特性，从而更有效地、适时地以真理教导他们。为更好装备全时间事奉的工人，神学院提供宿舍给神学生，学习一同生活操练，人与人之间彼此磨合，有规矩的作息生活，一同承担生活上的大小杂务等等。今时今日有不少专心读神学的神学生会视这些安排为多此一举，认为与修读的学科毫无关联。更甚是觉得宿舍环境不如家中舒适，睡得不好怎能好好上课堂，等等的情况。看主耶稣也提供全人训练，耶稣曾对要跟从祂的人说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”恐怕跟随耶稣的人就是要同样地没有枕头的地方，使徒们也不例外。但这样却是跟从主，从生活训练中学习成为“神之学生”的途径。
注1：【仆人的操练】 薛玉光着
作者：黄宝玲