简介：
本栏设立的目的，乃是为了帮助弟兄姊妹确信圣经是神的话语，学习在生活中明白遵行主道，并掌握按正意解释圣经的原则。
【本栏所有内容，皆摘自《基督徒信仰要义﹝卷一﹞》(种籽出版社)，承蒙作者黄耀铨博士允许转载，特此致谢！】
1 圣经是神所默示的
1.6 于教训督责都是有益的
圣经不单自称是“神所默示的”(提后3:16上)，还自称是“于教训督责，使人归正，教导人学义都是有益的”(提后3:16下)。这第二部分的自称显然是与第一部分有关，因为如果圣经是神所默示的，就肯定应该是有益的。所以如果历代以来，读圣经的人愈读道德愈差，又没有学义，反而学坏，“圣经都是神所默示的”这自称恐怕就很难站得住了！但感谢神，历代以来不知多少人因读了圣经都学到义，都归正。圣经“于教训督责，使人归正，教导人学义都是有益的”这自称肯定是实现了，且明显是不争的事实！正如里程在《游子吟─—永恒在召唤》一书中指出：“圣经话语的巨大威力在我们生活中时时处处可见。多少人决志信主，读经后从里到外彻底改变，成了一个全新的人。多少已无药可救、无计可施的吸毒者、酗酒者、小偷、惯犯，在决志后，一夜间将一切恶习全然抛掉，不再染指。很多人想看神蹟，看了神蹟才信基督。殊不知在我们周遭经常发生的，因着圣经的话语、神的道改变人心、拯救人灵魂的事情，就是当代最大的神蹟。”
这些因圣经归正和学义的例子，在不同时代都有很多很明确的，古代的让我引用《游子吟》所列举的：“神借着圣经向人说话，造就了一代又一代的信徒。奥古斯丁(Augustine)年轻时聪慧过人，才华横溢，但生活放荡不羁。他母亲是虔诚的基督徒，却无法领其归主，只好终日为他流泪祷告。奥古斯丁渴望与过去一刀两断，但意志薄弱，力不从心。公元386年8月，他坐在米兰住宅的无花果树下，问神：他这样空虚的生活还要过多久？如何才能痛下决心，开始新的生活？此时，他突然听见有童声唱道：‘拿起来读！拿起来读！’他认为这是神的启示，主动翻开圣经，首先映入他眼帘的是《罗马书十三章13-14节》的经文：‘行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。’瞬间，疑云顿消，他决志信主。此后四十五年，奥古斯丁义无反顾，奋力为主作工，成为使徒时代之后最具影响力的基督教神学家之一。”
现代的例子，让我举出在我教学初期一位学生的经历作为佐证，事情发生在他信主后不久。那时我是他的班主任。有一天，他来找我，有要事与我谈。他说他没有回校上课，预备请病假，但其实他没有病，只是迟了起床，又觉得疲倦，便假装生病，请母亲写告假信，未信主前也曾这样作。他从没有想到，在他灵修读经时，神竟向他说话，指出他的罪来。他读到《约翰福音八章44节》：“你们是出于你们的父魔鬼……他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”他被光照，知道自己说谎是不对的，而且他不愿意要魔鬼作他的父亲，因此他就回校来向我认错和道歉。感谢神，一位初信的弟兄借着读圣经，便能这样经历神的教训和督责，使他归正和学义。
我也不得不提一提我个人的经历，在此让我分享当我还在美国读大学时的一件事。在美国没有车是很不方便的，如果车子坏了，也务要把车子修理好。但那一回车子修理了好几次还是修不好，修理员很不尽责，每次修不好都是因为他的疏忽所致。无奈有天晚上我又要拿车子去修理，因早上要上课，我们要到晚上才可以拿车子去修理处，早上再用电话与修理员联络。车拿去后，回程时在弟兄的车里，我们不其然讨论到明日当如何与那修理员交涉，愈谈愈觉得那修理员不对。结果想出一大番话，预备明天厉害地骂他一顿。翌日早上，我灵修读经时看到《歌罗西书三章12-15节》：“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人……要存著爱心……又要叫基督的平安在你们心里作主……”你猜想我读这段经文时有何感想？原是预备灵修后就骂人一顿，但神的管教来得真合时，一边读，“火气”就一边平息。读完后，我怎么能再发怒呢？当我致电那修理员时，我便心平气和的跟他谈，解释车子的问题，谁知他也心平气和的回答我，还答应免费替我修理其他部分。感谢神，祂给我合时的提醒，免得我犯罪。回想时，我更惊叹不已！如果我发怒的骂那修理员，他也可怒目相向，说不定还会拆掉那部旧车，岂不是愈弄愈糟吗？我更经历神的话到底是可行的。还有，如果我那天早上没有读经，我定必骂那修理员一顿。若后来读到那段经文，就只有懊悔不已。圣经实在给我合时的教训和督责，使我归正和学义！我更亲身感受到圣经是神的话语，此点我在下一章〈2 读经、遵行与经历〉还要再详谈。
其实我们基督徒不单相信圣经是神所默示的，也相信圣经是我们生活行事为人的最高准则。我写完拙作《基督徒伦理要义》就深深感谢神赐我们这本宝贵的圣经。在这样弯曲悖谬的世代里，人们好像迷失了方向，不知什么是应该做的，什么是不应该做的。况且那些所谓“灰色地带”又好像愈来愈多，真令人迷茫！但圣经将神的心意显明，成为我们生活行事为人的准则，使我们有所适从，多么的好！我也深深的感受到圣经的教导实在精彩绝伦，就算在一些伦理问题上也是精确无误。但要注意：我们能够得着新生命和生活有改变是要信耶稣才可以，单是研读圣经是不够的。而圣经其实就是要引导我们信耶稣，约翰写约翰福音时就申明：“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”(约20:31)保罗在指出“圣经都是神所默示”的同时也说明：“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”(提后3:15下)至于信耶稣的要义，我会在〈救恩〉那范畴才详谈。