《列王纪上下》表面上承接《撒母耳记上下》，记述以色列国度在所罗门王统治下的强盛国势，继而在他死后分裂成北国以色列及南国犹大，最终两国先后亡于亚述及巴比伦。可是《列王纪上》的后半﹝17-21章﹞及《列王纪下》的前半﹝1-8章﹞却详细记载了先知以利亚及以利沙的事蹟，使我们知道在这段北国属灵境况最黑暗的时期，神并没有放弃以色列人，仍一而再呼召人起来作祂的见证，使用人为祂传讲信息，使多人的心转向祂。 … Continue reading
Tag Archives: 列王纪上
耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马色去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧，我向你作了什么呢？”以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。(王上19:15-21)
地球在转，世局在变，人心正下沉，信徒在世上的光景又如何？能持守所信的道吗？还是看来站稳，内里却渐渐偏差？ 笔者试从圣经中人物的点滴借古鉴今，尝试将基督信仰中正退色的要素重新放回焦点前，以免属天的福份失诸交臂。 “罢了！求祢…因为我不胜于…” … Continue reading
以利亚的信心 〈雅各书〉可以用“有行动的信心”或“真正的信心”作为全书的主题。当中在〈雅5:17-18〉曾提及以利亚：“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。” 真想不到，原来以利亚这位伟大的先知，竟然与我们是“一样性情的人”。毫无疑问，他是一个有信心的人，其中在〈列王纪上17章〉内，有关他的信心特质，涵盖以下三方面： … Continue reading
1.“所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：‘你愿我赐你什么？你可以求。’所罗门说：‘祢仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在祢面前，祢就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。耶和华我的神啊，如今祢使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在祢所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求祢赐我智慧，可以判断祢的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？’所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。神对他说：‘你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。’”(王上3:4-13) … Continue reading