〈启示录〉一书的主角，自然是耶稣基督，因为这书乃是祂的启示(1:1)；书中所有的预言，其灵意也是为耶稣作见证的(19:10)。所以读这书，若没有看见基督，更多认识基督，路就走错了。但另一面，这书既借着主的老仆人约翰所写，嘱咐他把所看见的记下传予基督的教会，就显然在我们跟从主的路上，也有值得从使徒约翰身上学习的功课。
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“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”(启2:7,11,17,29; 3:6,13,22) 〈启示录〉的七封书信，是使徒约翰在拔摩的海岛上从主所领受的信息，他奉命把这些信息传达给亚西亚的七个教会。每一书信的起首都述说主的威荣，就是这位满有威荣的主要向众教会说话；并且在每一书信的末尾，都申明是“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”采用这样的表达方式，显示这些信息的权威性是何等的强，重要性是何等的大！ … Continue reading
基督教众教会有一个很可悲的现象，就是大部份圣工人员“对老板忠心过对神忠心”。人人把“事奉”看为“业余义工”──不是为“赚钱”的，就可以随时辞职。他们对自己的“职业”绝对不会这样。他们会准时上班、过时加班、晚上进修……，深怕老板不满意。即使受薪的“传道人”也不见得忠心，因为明明见到摩门教派数以万计的“长老”，两个两个出去天天逐家探访，他们也因此增长神速；耶和华见证人会也是这样，他们的信徒每周出击三小时，遍布全世界；“法轮功”虽然受到极严厉的打压，还是一直在公众场所勇敢地宣传他们的思想；“东方闪电”虽然备受全世界反对，他们还是勇敢地在大路口摆设宣传，诱惑不少人；现在我们竟然见到“穆斯林”也公然在大学里派单张，挑战基督徒和他们辩论……，“传道人”就是不肯出去传福音，也没有为普世教会大衰退而焦急，为什么呢？ … Continue reading
上一期笔者分享《马太福音》二十五章“分别绵羊和山羊比喻的再思”，笔者发现一个叫自己“又惊又喜”的“新思想”。“惊”是因为这是我从未想过，也从未听过的新发现，但我怕自己想错了，变成“异端”，所以恳请主内各界学者不吝赐教，给我指正；“喜”是因为这个发现使我感到神的慈爱和恩典极大，惠及历史上极多死了而未得救的人。 … Continue reading
上一期笔者与大家分享记载于《马太福音》24章45节至25章全章的“四个等候主再来的比喻”，其中指出：第一个“恶仆与忠仆的比喻”是指现今所有“活着等候主再来的基督徒”；第二个“十个童女的比喻”是指末世时代“活着等候主再来的以色列人”：第三个“分派银子的比喻”是指所有死了的基督徒，如同“仆人向从外国回来的主人交账”；第四个“分别绵羊和山羊的比喻”是指千禧年末期，历史上“所有的死人”来到白色大宝座前受审，主要按各人有没有“接待主的小子”作为得救的根据。 … Continue reading