筆者曾經對於「神學生」這三個字所代表的意義十分佩服，因為這代表着一個被主呼召、甘心放下原有生活、工作，全心、全身投入全職事奉神，是一個分別為聖、預備被神所用而進到神學院受裝備，因為昔日神學院開辦的目的，主要是為了訓練全時間事奉神的工人，所以「神學生」的意義等同裝備相關的神學知識為了「全時間事奉」。
現今神學教育十分普及，無論是全時間課程或工餘進修，弟兄姊妹只要有願意的心都可以修讀，而且不少神學院的規格也與高等學府看齊，修畢神學課程，可以取得與高等教育相應的學位資格。對於願意付代價去裝備自己的弟兄姊妹，筆者同樣是十分佩服，因為所要付出的代價也毫不簡單。
無論是哪一類的「神學生」，屬靈前輩曾提醒我們辦神學院的及讀神學的，在神學院中可以有兩種學生，一種是「神學之生」、另一種是「神之學生」，只差一字，意義卻大大不同。「神學之生」注意神學的硏究，只有頭腦中的神學知識，也有神學學位，卻不認識神。但「神之學生」不一定有學位，神學知識也不一定懂得很多，但卻認識神，並以此為惟一追求的目標。1
今天進到不同神學院裝備及受訓的人實在是不少的，但當中有多少是「神之學生」？又有多少是「神學之生」呢？筆者不得而知，但深信神喜悅訓練出來的人都是「神之學生」，成為祂合用的工人。下文筆者會試從主耶穌是如何預備及訓練「祂的學生」作思考，從而調整我們對神學追求裝備的思維、理念，以致願意裝備受訓更合主用。
- 蒙召事奉
耶穌在世傳道只有三年多，走遍各城各鄉傳道、治病、趕鬼等，已經很忙碌，甚至連吃飯也沒有閒暇，但依然作訓練門徒的工作。從眾多跟隨耶穌的門徒中，耶穌把自己所要的人召來(可3:13 新漢語)，這樣就呼召了十二人，稱他們為使徒，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。(可3:14-15)「神之學生」是蒙神選召進入訓練，最終目標是帶着召命承擔耶穌所差派的工作。
今天神學院的課程林林總總，有些是專為蒙召受訓作傳道而設，也有不少是為裝備弟兄姊妹事奉而設計的，聖經科的裝備更是不可少，這是事奉的基本功，神學院裝備「神的學生」是為著事奉，這是一種召命，帶着召命來接受裝備，預備日後是被神任用，服事神、服事教會、祝福弟兄姊妹。但如果接受神學裝備，是個人化的選擇，為自已多添神學知識、多取學位文憑、高舉神學理論，目的不是預備為神所用，亦不認識神為何給自己機會有所裝備，也不明白神可以如何用自己。求主幫助我們重新調整、檢視再裝備成為「神之學生」。
- 有教無類
耶穌經過整夜禱告後所召的十二位學生，各人的背景、性情千差萬別，當中有漁夫、稅吏、政客、富二代；有的很懂計算、有的性情剛烈的、也有疑心重的、甚至有貪財的。不論在世上的條件有多好或有多差，都不是最重要，在耶穌的培訓學校可以是有教無類，連賣主的猶大也在其中。當然最終能否培訓成功，也看學習的人是否能成為「神之學生」。就如，背景是稅吏的馬太，放低舊有的身份、所重視的金錢，被耶穌調整人生觀、價值觀，結果「培訓成功」，成了《馬太福音》的作者。相反，貪財的猶大，至終不能擺脫世界的金錢的纏累，沒有好好靠主對付這劣根性，至終不能「成功畢業」。
所以，無論在人看為是優秀或是不濟，神都願意裝備訓練清楚蒙召的弟兄姊妹。重點是不要被過往的好與不好成為纏累、窒礙主的訓練。沒有良好背景、學歷的，放低不必要的自卑灰心，反而顯出願意為主付代價好好追求。相反，有優秀背景的也放低優越感，與弟兄姊妹一同追求認識主，被神重整、好使成為「神之學生」。
- 重點培訓
主耶穌三年多隻集中訓練了十二個學生，而當中看出重點培訓其中三位，就是彼得、雅各、約翰。福音書記載了兩次「特訓」安排：登山變像(可9:2)及客西馬尼園的禱告(可14:33)。還有一次加上安德烈在其中，就是在聖殿前談論末世現象(可13:3)。這三位學生被記錄的事奉內容也較詳細，並且各有特色。彼得成了教會柱石之一(加2:9)，早期教會的講道、帶領外邦人信主，可記一功。雅各成為第一位為主殉道的使徒。約翰是被神使用最長年日的使徒，晚年寫下最後一卷聖經《啟示錄》。一班同學當中，很可能會有些是較為突出優勝，但不必作比較，只因他們被主訓練特別重。
- 生活訓練
耶穌選召使徒時特別提及「要他們常和自己同在」與祂一起生活，在日常的生活中更容易反映信仰的情況。耶穌以身作則，不單是言教更是身教，透過一起生活的接觸，讓使徒明白耶穌的行事準則，耶穌看使徒們的生活，知道各人行事為人的特性，從而更有效地、適時地以真理教導他們。為更好裝備全時間事奉的工人，神學院提供宿舍給神學生，學習一同生活操練，人與人之間彼此磨合，有規矩的作息生活，一同承擔生活上的大小雜務等等。今時今日有不少專心讀神學的神學生會視這些安排為多此一舉，認為與修讀的學科毫無關聯。更甚是覺得宿舍環境不如家中舒適，睡得不好怎能好好上課堂，等等的情況。看主耶穌也提供全人訓練，耶穌曾對要跟從祂的人說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」恐怕跟隨耶穌的人就是要同樣地沒有枕頭的地方，使徒們也不例外。但這樣卻是跟從主，從生活訓練中學習成為「神之學生」的途徑。
註1：【僕人的操練】 薛玉光着
作者：黃寶玲