〈以赛亚书〉被称为“旧约的福音书”，而先知以赛亚名字的意思是“耶和华的救恩”。全卷虽有不少责备以色列人的说话，尤其在第1至35章，但全书更有很多安慰的话，尤其在第40至66章，深深见到神的大爱，是故本文今期只单单从〈以赛亚书〉一卷书的一些片段默想神的大爱。 … Continue reading
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上一期笔者分享《马太福音》二十五章“分别绵羊和山羊比喻的再思”，笔者发现一个叫自己“又惊又喜”的“新思想”。“惊”是因为这是我从未想过，也从未听过的新发现，但我怕自己想错了，变成“异端”，所以恳请主内各界学者不吝赐教，给我指正；“喜”是因为这个发现使我感到神的慈爱和恩典极大，惠及历史上极多死了而未得救的人。 … Continue reading
“祂被欺压、在受苦的时候却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、祂也是这样不开口。”（以赛亚书53：7-8） 人生惹上官非而遭审判的机会不大，但旧约圣经早已预言，这位与世无争，处处为人设想的耶稣，却要惹上官非。虽然耶稣面对的指控都是捏造的，祂却丝毫没有申辩之意，只是保持缄默。圣经清楚地记载了，在这漫长的审讯过程中，耶稣分别被解往三处不同的地点受审，每一次祂总是默然不语，这种不寻常之表现，实在令人费解。现在，且让我们一同深入探讨个中之缘由！ … Continue reading
参考经文：赛53：9、太27：57-61、可15：43-47、路23：50-56、约19：39-42 “祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。”以赛亚书五十三章第九节刻划出主耶稣传奇的一生，一位性格温纯、诚实无伪的木匠，竟然按预言所载与恶人同死，其尸体，最后也如预言所载埋葬在财主之新坟里。 … Continue reading
哥林多后书 3：1-12 , 3：18 – 4：2 我们岂是又举荐自己么？岂像别人用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人么？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事 (ministers)，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光(glory)，甚至以色列人因摩西面上的荣光 (glory)，不能定睛看他的脸；这荣光 (glory) 原是渐渐退去的，何况那属灵的职事 (ministry)，岂不更有荣光 (glory)？若是定罪的职事有荣光 (glory)，那称义的职事 (ministry)，荣光 (glory) 就越发大了。那从前有荣光 (glory) 的，因这极大的荣光 (glory) 就算不得有荣光 (glory) 了；若那废掉的有荣光 (glory)，这长存的就更有荣光 (glory)了。 … Continue reading