世界之窗(2015年12月)

“耶稣会议程”对福音派教会的影响 翻译自The Jesuit Agenda and the Evangelical / Protestant Church, (Understand the Times / Lighthouse Trails Special Report, www.understandthetimes.org) 根据圣经预言,整个世界在主再来之前将会展开普世合一的宗教运动,并会企图为整个世界的和平提供承诺。而这个全球性的宗教组织于大多数世人而言,似乎是一件美事。但其实这只是一个“以基督名义”成立的伪基督教。然而,无论世人对这事抱什么观点,它实际上是协助敌基督和牠的普世合一政权被建立起来。 … Continue reading

进入安息状态

犹太人严守“安息日”,因为他们还是活在旧约时代“十诫”之下,这一点我们可以明白。但“安息日会”,和一些教派还是守“安息日”,就十分奇怪了。为什么还是不明白,神早已预备“另有一安息日的安息,为神的子民存留”?(来4:9)再者,今天我们看见神的众教会在“主日”聚会,许多人又以为神已经“废了安息日”,所以我们再无须守“安息日”。于是不少信徒只花一两小时参加“主日崇拜”,其余时间还是继续做工赚钱。从没有人告诉他们,这是违反神的心意的。更严重的是,几乎绝大部份的基督徒和传道人都不知道,神并不是要我们只守“一个安息日”,而是要我们“进入祂的安息状态”。所以许多人越做基督徒就越感到疲倦,因为不晓得在主里面“享安息”。 … Continue reading

仰望耶稣 同奔天路

这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。 (希伯来书11:39 -12:2) 《希伯来书》的信息,不只一直把我们的目光专注于神的儿子主耶稣的身上,也把一些在信心里仰望耶稣的见证人摆在我们面前,让我们好效法他们的信心,作个同样在信心里仰望耶稣奔跑天路的人。所以在《来12章》一开始就有劝勉的话说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣”。 … Continue reading

基督耶稣的心肠

我体会基督耶稣的心肠,切切的想念你们众人;这是神可以给我作见证的。我所祷告的,就是要你们……(腓1:8-9) 这位既是永远常存的,祂祭司的职任就长久不更换。凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。(来7:24-25) 我们读保罗书信的时候,发觉保罗常常想念信徒,不单是他曾传过福音的地方,如:哥林多、以弗所、腓立比、帖撒罗尼迦等;就是他未到过的罗马,他也是常常想念他们,为他们祈祷。他也不是单想念那些与他有很深厚感情的肢体,如腓立比和帖撒罗尼迦的信徒,对那些带给他不少难处的信徒,像哥林多那些肢体,他仍然是想念他们。保罗这样的心思,原来是从主那里来的。因为他在腓立比书一章8-9节这样说:“我体会基督耶稣的心肠,切切的想念你们众人;这是神可以给我作见证的。”然后他就提到怎样为他们祷告。原来切切的想念信徒,常常提起信徒的名字,在神面前祷告的,是主耶稣基督的心肠。 … Continue reading

谁主管着神的家?

“同蒙天召的圣洁弟兄阿,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣,祂为那设立祂的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。”(来3:1-2)  “摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。但基督为儿子,治理神的家;我们若将可夸的盼望和胆量,坚持到底,便是祂的家了。”(来3:5-6) 希伯来书中的这两句话,把摩西属天的职事跟主之间作了个比较,突出了其间共通及差异的部份;共通的是在一至二节中,从“如同摩西”一词显明,差异则在五至六节,从“但基督为儿子”一语中的“但”说明了。今天服侍主的人,被立于神的家中,也必须在这相同与相异间找到服侍的要诀,让自己在神家中作个真正的服侍者,免得有违主的意旨,甚至在人意中僭越主的地位,因治理神家的只有一位,就是神的儿子,我们的主耶稣。 … Continue reading