〈约10:10〉我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。 生命是出于神，因为祂就是生命；神从开始就赐下肉身的生命和属灵的生命。 人无论如何聪明，也无法创造生命，就连简单的肉身生命也不能。正如一首儿童诗歌所述说的：“谁能造出一朵花？我不能，你能吗？谁能造出一只鸟？我不能，你能吗？除了神，无人能！” 从〈创世记〉到〈启示录〉，我们明显看见神永远的旨意就是“永远的生命”。“生命树”所预示的旨意，至终是在主耶稣基督里面才得以实现。(〈约1:1-4〉生命在祂里头，这生命就是人的光。)因此，在约翰福音里，主耶稣宣告了七个“我是”： … Continue reading
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“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”(罗13:1) “温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”(太5:5) 圣经预言在末世人必厌烦纯正的道理，相信顺服的道理必定是其中之一。在现今的社会中越来越多人不愿意顺服权柄。我们现正身处一个流行后现代主义及民主思想的社会里。后现代主义，简单来说，就是否定有绝对权威及真理。各人可以有不同的观点及想法，没有绝对标准的。民主，顾名思义，就是人民自己作主。总统、首相、议员，统统都是人民选出来的。他们的当权及下台是我们来决定。这两种思维加起来，就演变成现在这个社会的趋势及状况——越来越多人藐视权威，特别是对在上有权柄的不服，甚至存对抗的态度。 … Continue reading
我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着祂以神为乐。（罗5:1-11） … Continue reading
我们确信基督本是荣耀的，但今天“基督徒”这名字却在不少世人心中变得相当负面。在一些报章及网上平台里，不难看到“基督徒”被丑化鄙视，甚至有人公开以“粗口”的谐音描述基督徒，讽刺他们为不智、虚伪及行事不合情理。为何今天许多的基督徒不再成为吸引人认识神的样式呢？ … Continue reading
自从亚当犯了罪之后，我们看见罪的权势发展得非常之快，好像快过神的权势，因为多次败坏全世界，最后引致世界末日的来临。 先是亚当的儿子该隐犯了杀弟兄的罪；过了十代之后，全人类都败坏了，世人终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴。于是耶和华神用洪水消灭当时的世代，只保全挪亚一家八口得救。 … Continue reading