信与不信结婚是否犯罪?﹝下﹞

【续上期】 新约教导 “你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”(林后6:14-18)。 … Continue reading

信徒的弊病(下)

信徒的弊病(上) 三、注重在未信者中的生活见证 “你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5:14-16) 第三方面,论到“信徒如何荣耀神”,主耶稣在登山宝训有十分清楚的教导。可是,我们却大大忽略其中的意义。主耶稣以光为喻,说明门徒应在世上成为“荣耀神的生命见证”。随即加上两个比喻,分别是“造在山上”的城,及“放在灯台上,不放在斗底下”的灯,就是强调“见证的位置”。那么应在什么位置呢?主耶稣亲自解释了这两个比喻:你们的光也当这样“照在人前”,即是“未信者的面前”,好叫未信者因门徒的美好生命见证,将荣耀归给天上的父。 … Continue reading

谁能承担这荣耀的职事?

哥林多后书 3:1-12 , 3:18 – 4:2 我们岂是又举荐自己么?岂像别人用人的荐信给你们,或用你们的荐信给人么?你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信,借着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的;不是写在石版上,乃是写在心版上。我们因基督,所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事;我们所能承担的,乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事 (ministers),不是凭著字句,乃是凭著精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光(glory),甚至以色列人因摩西面上的荣光 (glory),不能定睛看他的脸;这荣光 (glory) 原是渐渐退去的,何况那属灵的职事 (ministry),岂不更有荣光 (glory)?若是定罪的职事有荣光 (glory),那称义的职事 (ministry),荣光 (glory) 就越发大了。那从前有荣光 (glory) 的,因这极大的荣光 (glory) 就算不得有荣光 (glory) 了;若那废掉的有荣光 (glory),这长存的就更有荣光 (glory)了。 … Continue reading

圣洁和诚实的生活

我们所夸的是自己的良心,见证我们凭著神的圣洁和诚实;在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,向你们更是这样。(林后1:12) 这一节经文说出了保罗生活的一些原则。这些原则不但是保罗所持守的,也应是今天每一个神的儿女在这世上生活的原则。这里保罗提到三方面生活的原则,就是圣洁、诚实和只靠神的恩惠。笔者在上期整全报(#52期)谈论到“只靠神的恩惠”那方面,今期接续谈论前面那两方面。 … Continue reading

只靠神的恩惠

我们所夸的是自己的良心,见证我们凭著神的圣洁和诚实;在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,向你们更是这样。(林后一12)   倘若今天有人问你:你是靠着什么来在这个世上生活?可能你的答案不只一个,因为视乎在什么环境,是怎么样的事情;又或者不知怎样回答,因为当遇到事情的时候,会很乐意地将这些事情、难处交托给主,仰望祂、等候祂。但更多时候,却是靠着人的聪明和办法,事情好像就那么完美地解决了。但若你问保罗,他会很荣耀的,很自豪的告诉你,他在世为人,不靠人的聪明,只靠神的恩惠。那就是说,保罗单单靠着神的恩惠来过他每一天的生活。 … Continue reading