笔者为回答改革宗的“绝对预定论”，已经出版了《让圣经回答郁金香》一书，“种籽出版社”出版。有改革宗的学者来信辩论，笔者认为有必要写这篇文章，藉以回答所有类同的误解。只是，笔者认为最叫人眼瞎的，是“宗派自尊”。人不是为真理争辩，而是为宗派争辩，那就没有意思了。最明显的现象是，许多人都发现“绝对预定论”有不对的地方，所以分裂成为许多派别。有温和的，也有极端的。但是各派仍然离不了“TULIP”这五点，为的是极力“补救”，免得这五点全然崩溃，而这就是“宗派自尊”作祟了。其实他们都知道，“TULIP”并不是出于加尔文，只不过是他死后，他的跟随者与“阿敏念派”争辩之时所发明出来的。并且这五点紧密相连，只要破其一，则出现“火烧连环船”的现象，叫五点全然崩溃。其实身为基督徒，我们不是要维护一个宗派的神学思想架构，而是要维护《圣经》。倘若被“宗派自尊”捆绑，明明看见与《圣经》真理不符，仍然不肯放下自己的见解，这就是“眼瞎”了。 … Continue reading
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犹太人要看见神蹟才肯信，近代灵恩派教会也强调神蹟奇事，各种宗教都说他们也有神蹟奇事……。其实神用六日创造天地之时，六次说“神看着是好的”，最后一日更说：“神看一切所造的都甚好。”(创1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31) 表示神认为人生活在自然律之下是好的，所以神没有装备人行神蹟奇事的能力。只是人渐渐忘记神，越来越“不信有神”，所以才要求见到神蹟奇事才信。换言之，他们的心理背景其实是“不信”。 … Continue reading
研究四福音书的特征，许多神的仆人都知道，四福音书像以西结先知所看见“四活物”的“四个脸面”（参结1:10）。 《路加福音》讲论耶稣为“人子”，记载主耶稣童年，和许多人性的事蹟，就像活物“前面——人的脸面”，最容易被人看见，预表主耶稣“人子的身份”最容易被人认识；所以此福音书记载耶稣的家谱，追溯至人类的始祖“亚当”。 … Continue reading
回应〈真爱同行牧养约章〉 正当全球各国同性恋者争取“同性婚姻合法化”，香港立法会也打算全面接纳同性恋之际，香港二十九位教牧及神学院院长于五月十日竟然发起联名签署〈真爱同行牧养约章〉，并于五月十二日在《时代论坛》中呼吁全港各宗派教会、福音机构、教牧同工、并所有信徒，一同参与七月廿一日假中国基督教播道会恩福堂举行的“〈真爱同行牧养约章〉宣读礼”。这样高姿态的教会联合签署大行动，是香港开埠以来从未有过的。大会也指出，直到七月十九日为止，已有九千多名基督徒，和九十多个团体签署这份〈约章〉，相信还会继续增加。 … Continue reading
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的“四位一体”》之后，收到一些友人寄来大量有关李常受的资料。要消化这些资料，实在需要很多时间和心思。但是，笔者感到有必要在今期再写一篇评论李常受“四位一体”的文章，藉以澄清一些误会，和再深入一点指出李常受思想的错误。 … Continue reading