值得吗？ “传道圣经学院”的同学们已经顺利完成第一个学期的学习，今年我们收了三位同学，学院不但在学费、住宿、膳食甚至是医疗，全部都是自由奉献的。认识我们的人都知道，协会素常都是以“白白得来，白白舍去”的原则为出发点，只要认为有意义的事，便义不容辞的去干。 … Continue reading
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圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。（徒16：6-12） 当我们来看保罗是如何把福音带到腓立比这个城市去的时候，就可以知道，每一个蒙主所召，事奉祂的人，主总要显明祂的旨意，引导他们所行的路。先是圣灵禁止他们在亚西亚讲道，后是他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许；再后就是在夜间有异象现与保罗，让他们看见马其顿的需要。至此，他们对于主的旨意就非常的清楚了：为何在这之前，圣灵要禁止他们在亚西亚讲道，他们想要往庇推尼去事奉主，耶稣的灵却仍然不许？ … Continue reading
哥林多后书 3：1-12 , 3：18 – 4：2 我们岂是又举荐自己么？岂像别人用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人么？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事 (ministers)，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光(glory)，甚至以色列人因摩西面上的荣光 (glory)，不能定睛看他的脸；这荣光 (glory) 原是渐渐退去的，何况那属灵的职事 (ministry)，岂不更有荣光 (glory)？若是定罪的职事有荣光 (glory)，那称义的职事 (ministry)，荣光 (glory) 就越发大了。那从前有荣光 (glory) 的，因这极大的荣光 (glory) 就算不得有荣光 (glory) 了；若那废掉的有荣光 (glory)，这长存的就更有荣光 (glory)了。 … Continue reading
经文：都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。（使徒行传2:42） 耶稣进前来对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音28:18-20) 初期教会大大经历主的同在，其中的一个秘诀是：“都恒心遵守使徒的教训。”可是，这样美好的光景，在今天已经不再普遍，我们实在需要好好的来省察！来追求！ … Continue reading
“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家加拉太一带地方，到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去、在夜间有异象现与保罗，有一个马其顿人，站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。” （徒16:6-10） 祷告等候神的带领，是一种高深的艺术，因为等候神的带领，是没有一条公式的。有人以为，“基督的平安在你们心里作主”就是原则（西3:15），可是那祗是明白神旨意的其中一种方式，而且不是绝对的方式。又有人以为，祷告到神动就动，神不动我们就不动；那又是寻求神旨意的方式之一，也不是绝对的方式。寻求神引导的原则，就是没有固定的原则，以为有固定原则的人，祗是对圣经的记载及研究不够全面，领受也不够清楚罢了。 … Continue reading