【本栏所有问题及答案，皆摘自《福音神学暨福音难题解答》，承蒙作者吴主光先生允许转载，特此致谢！】
问题：
1. 基督教主张杀生，佛教主张放生，佛教岂不比基督教仁慈吗？
答： 基督教不是主张杀生，我们只是不反对吃肉而已。我们也反对残杀动物；动物的生命诚然宝贵，是神创造的杰作，如果牠们生存不危害到我们的生命，为什么要随便杀害牠们呢？残杀动物的人会养成没有怜悯、凶暴的性情。爱护动物者，会养成关怀、温柔、怜爱、慷慨等美好的性格，这是神所爱的。所以，我们即使杀鸡杀鸭作食物，我们也应采用使之忍受最少痛苦的方法。但我们不可能因为爱护动物就完全不吃肉，一来因为这是神所赐的，是圣经准许的；二来因为神设计大自然的生物生存是这样的，微生物被昆虫所吃，昆虫被鸟类鱼类所吃，小鱼小鸟被大鱼和较大的动物所吃，这些较大的动物又被更大的动物和人类所吃，而人和大动物死了，腐尸又为虫所吃，被植物所吸收，植物又为动物所吃。这是自然生态的循环。我们并不以为佛教的所谓放生比我们更仁慈，因为他们之所以放生，其实是由两个错误的信念所促成的。其一是误以为人死后会入轮回转而投胎做牲畜，所以杀生可能是杀自己的祖先；其二是为积功德自救，以为放生是善举，这些善举积成功德可使自己免轮回投胎之苦，甚至可到西天极乐世界成仙享福。这样的思想简直不切实际，因为从前佛教倡说不可杀生之时，科学并不怎样昌明，人没想到人生存在世每时每刻都杀死许多细菌和微生物，只不过牠们细小到人眼不能看见罢了。我们也会主动地杀死蚊虫、老鼠、毒蛇，这些都是较大的动物，难道我们这样做不也可能杀死自己的祖先吗？看印度佛教的发源地，因为误信牛是神，是祖先，不敢杀牛吃牛，结果牛和人都饿死了，也不见得他们的国家特别蒙福，也不见得他们比别国的人特别仁慈，只见他们特别贫苦落后，特别比基督教的国家落后。
2. 我罪孽深重，我的家人和朋友都放弃了我，请问耶稣还可以救我吗？
答： 根据圣经的明确启示，所有罪人，不论犯了多大的罪，犯了多少次的罪，都可以到主耶稣面前悔改，蒙赦罪，称为神的儿女，正如圣经所说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1:9）请注意这里所列的条件只有一条，就是到神面前认罪，这认罪当然也包括了接受主耶稣作自己的救主。或问，到底这赦罪的救恩有没有极限？会不会罪恶多或大到某一个程度就不能蒙赦免呢？这问题的答案在主耶稣的宝血的功能有多大。我们既然相信神的能力是无限的，祂的荣耀、生命、恩典、慈爱等等也必然是无限的。只有这样的一位神的儿子，才可以救赎全人类，又能使所有信祂的人得着永生和无限的福乐。这样看来，祂宝血的功能怎会只能赦免某一个程度的罪？不，任何罪人，没有例外的，只要肯到祂面前求告祂，祂都能拯救到底。请看圣经所载格拉森地方那个被二千只鬼附着的人，他的家人、亲友都放弃了他，他的罪若不是多得不可胜数，他就不会有二千只鬼附在身上了，但是主耶稣仍爱他，把他里面的鬼赶出，拯救并改变他，他就得着新的生命。
3. 我很想信，但怕信错了，怎么办？
答： 如果那一个宗教对你说，你信了之后，永不可叛教，否则，可怕的咒诅临到你身上，你就死于非命，永世不得超生，它就是用恐吓来牢笼你，你才要小心，不可胡乱决定相信，免得回头已晚。
但是基督教是一个讲究真理的宗教，事事劝人弃假归真，所以，你大可以放心，倘若你今天所明白的你认为没有矛盾和可疑之处，你就可以先表示相信。日后，你再慢慢的深入研究，等到你研究证明到你所信的真是错了，而且不单是你有这样的发现，你和其他深入研究的人也有一样的发现，那时你大可以放弃基督教，转去相信更真实的宗教。不单你应这样，我们也应这样。自从基督教研究真理，发现天主教的信仰不合真理，就脱离天主教，成立了基督教。成立以后，基督教还是不断的寻求真理，不断的改革，直到今天，还一直改革，以求完全。所以，我们欢迎你加入一同研究真理，并不以恐吓的态度来牢笼你。然而，你总得有一个开始，你今天所明白的如果没有发现什么错谬，就应该相信接受。我们不应该等待，直到完全明白基督教的所有教义才决定相信，那是不可能的，一则你没有那么长寿可以研究尽所有的道理，二则你没有那么大的脑袋装载基督教所有的图书，三则你也许未够聪明去对每一件事作判决。所以，朋友，你可安心决志信耶稣。如果信耶稣有什么不对，我和你应该一样紧张，我们都有责任呼吁其他人不要继续相信，但直至目前为止。我们的许多研究，都证明这信仰是值得我们信到底的。