三、注重在未信者中的生活见证
“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:14-16）
第三方面，论到“信徒如何荣耀神”，主耶稣在登山宝训有十分清楚的教导。可是，我们却大大忽略其中的意义。主耶稣以光为喻，说明门徒应在世上成为“荣耀神的生命见证”。随即加上两个比喻，分别是“造在山上”的城，及“放在灯台上，不放在斗底下”的灯，就是强调“见证的位置”。那么应在什么位置呢？主耶稣亲自解释了这两个比喻：你们的光也当这样“照在人前”，即是“未信者的面前”，好叫未信者因门徒的美好生命见证，将荣耀归给天上的父。
何竟神的名在今天的未信者中得不著荣耀？不用置疑，基督徒在“教会的位置上”流露极多美好的生命样式──柔和谦卑、爱心关怀、彬彬有礼、嘘寒问暖、热心服侍、不辞劳苦，让不少人感到教会生活的甘甜。可是离开教会聚会后，许多人便渐渐放松，在“家庭生活、工作或学校场所、朋友群体的位置”里，轻忽了信仰的持守及生命见证，作出不合乎基督徒生命本质的坏事，让未信的人感到基督徒的败坏与虚伪。这根本忽略了在未信者面前的见证位置。
在牧养教会的经验里，总有不少机会与弟兄姊妹的家人及朋友相处，或是探访，或是教会恳亲福音聚会，笔者也常为传福音的缘故，向肢体的家人及朋友提及：“他在教会里实在活出美好的生命，你在家中或公司里，是否同样感到他信主后的改变呢？”一般而言，信徒亲友都回答得十分客气，但仍有不少次看到对方突然面有难色，感到不知怎样回答，或是苦笑一声便简单地回避问题，情况有点尴尬。我们是否忽略了在未信主的亲友面前的生命见证？我们的属灵生命实况是否如此的软弱及虚伪，只在教会聚会中才装作美好，好像学生经过教员室前才刻意装作整齐一般？
现今香港的基督徒并不缺乏传福音的真理装备，三福、四律、五色珠，琅琅上口，可惜亲友信主的最大难阻却是我们的生活见证。这年代已较难发现有人被基督徒的爱心所吸引信主，但却经常发现许多人被基督徒的坏见证所绊倒。为何我们在家庭里、公司或学校里、朋友圈子里不注重活出基督徒的美好生命样式呢？难道神在圣经里没有留下关于家庭、工作、生活行事为人的真理教导，以致我们可以任意妄为么？有些信徒在家庭及工作中面对试探时，害怕得失别人，不敢按圣经立场加以拒绝；有些人连表明自己是基督徒也不愿意，甚至谢饭祷告也不敢，仿佛以为是一件羞耻的事。这岂不是不认主的表现么？若我们是真心信主，为何不乐意在人面前承认主，并为主活出美好的见证呢？倘若我们过往的生活见证是让主蒙羞过于荣耀主名，愿我们都悔改并从新立志追求美好的属灵生命，今后让身旁每一位亲友，因着我们的生命受吸引而归主。
四、勇于承担荣耀的福音使命
“并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。……何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？……我们既有这样的盼望，就大胆讲说……”（哥林多后书3:5, 8, 12）
第四，论及“信徒如何能荣耀神”，圣经还提到我们应当领受新约的属灵职事，就是“传福音”的荣耀使命。在保罗的眼光里，传福音使人得救的事奉，比旧约摩西传讲律法的职份更大的反照主的荣光，因为摩西在旧约传律法的职事是叫人死、叫人被定罪；新约传福音的职事却是叫人活、叫人称义。若然使摩西脸上有荣光的工作，还及不上传福音的荣耀，换句话说，世上没有什么工作比传福音并直接讲述神的救赎作为，更能荣耀神了。难怪保罗看明此等荣耀，便带着此荣耀的使命，大胆的讲说福音，不论面对君王或群众、犹太人或外邦人，都清楚及坦率地尽力向人表明福音的真理。
我们仍旧热心传扬福音吗？笔者认识不少基督徒已不再喜爱派单张布道，连教会性推动布道也不热心参与，更遑论个人自发性地向别人派单张。许多人已不乐意私下向亲友同事分享福音信息，也不积极邀请挚亲参与福音聚会。这是为什么呢？许多信徒的心中已失去传福音的勇气，不知为何害怕分享信仰而被人攻击（即使从来没有遇上什么大逼迫），又仿佛向人谈及信仰是羞耻的事。何竟圣经所说“更有荣光的职事”，却因别人对信仰的反感而在信徒心中变成羞耻？保罗却说：“我不以福音为耻。”（罗马书1:16）又提醒提摩太这传道者：“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。”（提摩太后书1:8）
有什么正在妨碍基督徒在不信的群体中传福音？许多信徒正在害怕一种无形的群众压力，因未信的人在社会上、在工作环境中、在家庭中、在报章的评论上、在网上讨论平台上都占“大多数”，所以信徒都害怕表达不一样的信仰立场，害怕分享个人见证，害怕与人探讨信仰问题。曾有一位传道者在讲道中如此分享，使笔者的心志大得激励：“什么是‘大多数’呢？人数多的一方不一定是‘大多数’，神站在的那方才是‘大多数’，因为神比世界更大。故此，即使全世界站在敌神的一方，只有你站在神的那方，你大可不用惧怕，因为神与你同在。”我们可别忘了主所赐的福音使命中，带有极为重要的应许，当我们去，使万民作主的门徒，那位拥有天上地下所有权柄的主就与我们同在。
曾听闻基督徒在不信的群体中，竟连作一些正确的事也没有勇气，叫人感到叹息。有信徒不敢在未信的同学中持守校规；有信徒不敢在未信主的同事压力下按照交通灯号过马路；有人面对未信的老板及同事不敢不说谎；也有人不敢按圣经立场反对同性恋的罪恶，这都是“无形的压力”作怪。想一想，我们既不是作恶的一方，为何要惧怕呢？这不是很奇怪吗？岂不是作恶的应当惧怕么？圣经岂不是教导我们“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的”？（以弗所书5:11-12）若我们所信的神是真实的，并且我们一直经历福音的好处，为何惧怕与人分享这惟一能救人灵魂的福音呢？但愿我们都重新立志，勇于承担荣耀的福音使命，并在未信的人面前，因信靠神的同在，大胆讲说福音真理及见证，以此荣耀神！
五、常与主亲近，反照主的荣光
“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（哥林多后书3:18）
最后，也是最重要的一个原则，论“信徒如何能荣耀神”，保罗在哥林多后书3章18节提醒我们，一切的荣耀本是属于主的，都是从主而来。照我们的本相，没有丝毫的荣耀可言，但只有当我们向主敞着脸，与主亲近，正如摩西在西乃山上并会幕里与主面对面，“因耶和华和他说话就发了光”（出34:29）一般，我们的生命就因主的灵而变成主的形状，显出主自己的荣耀样式。
这就是说“常与主亲近”是何等的重要，正是信徒能否荣耀神的最重要原则。倘若我们只按著以上四方面追求：“对付一切恶习”、“放下一切权利”、“重视在未信者中的生活见证”、“勇敢地承担福音工作”，却欠缺了“常与主亲近”，我们追求荣耀神岂不是只有外表，没有内在的实际？这岂不与虚伪的法利赛人无异？可别忘了主的责备说：“你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。”（太23:26）一切真实的信仰必然是由内到外，由灵里流露出来的。我们常与主亲近，属灵的力量充沛，必然得力胜过一切恶习、心甘情愿地为主放下所有权利、自然在未信者中流露美好的见证，必得着福音工作的热诚和力量。
说到底，我们是否愿意受主的荣美吸引，常与主面对面，领受祂的话语，并看重灵性的追求过于一切？不然，怎能成为荣耀神的生命？倘若我们发现自己已失却荣耀神的属灵生命与能力，但愿我们都定志天天安静亲近主，风雨不改，让主的荣美常在我们身上彰显。
作者：黎家焯