簡介：
本欄設立的目的，乃是為了幫助弟兄姊妹確信聖經是神的話語，學習在生活中明白遵行主道，並掌握按正意解釋聖經的原則。
【本欄所有內容，皆摘自《基督徒信仰要義﹝卷一﹞》(種籽出版社)，承蒙作者黃耀銓博士允許轉載，特此致謝！】
1 聖經是神所默示的
1.6 於教訓督責都是有益的
聖經不單自稱是「神所默示的」(提後3:16上)，還自稱是「於教訓督責，使人歸正，教導人學義都是有益的」(提後3:16下)。這第二部分的自稱顯然是與第一部分有關，因為如果聖經是神所默示的，就肯定應該是有益的。所以如果歷代以來，讀聖經的人愈讀道德愈差，又沒有學義，反而學壞，「聖經都是神所默示的」這自稱恐怕就很難站得住了！但感謝神，歷代以來不知多少人因讀了聖經都學到義，都歸正。聖經「於教訓督責，使人歸正，教導人學義都是有益的」這自稱肯定是實現了，且明顯是不爭的事實！正如里程在《遊子吟─—永恆在召喚》一書中指出：「聖經話語的巨大威力在我們生活中時時處處可見。多少人決志信主，讀經後從裡到外徹底改變，成了一個全新的人。多少已無藥可救、無計可施的吸毒者、酗酒者、小偷、慣犯，在決志後，一夜間將一切惡習全然拋掉，不再染指。很多人想看神蹟，看了神蹟才信基督。殊不知在我們周遭經常發生的，因着聖經的話語、神的道改變人心、拯救人靈魂的事情，就是當代最大的神蹟。」
這些因聖經歸正和學義的例子，在不同時代都有很多很明確的，古代的讓我引用《遊子吟》所列舉的：「神藉着聖經向人說話，造就了一代又一代的信徒。奧古斯丁(Augustine)年輕時聰慧過人，才華橫溢，但生活放蕩不羈。他母親是虔誠的基督徒，卻無法領其歸主，只好終日為他流淚禱告。奧古斯丁渴望與過去一刀兩斷，但意志薄弱，力不從心。公元386年8月，他坐在米蘭住宅的無花果樹下，問神：他這樣空虛的生活還要過多久？如何才能痛下決心，開始新的生活？此時，他突然聽見有童聲唱道：『拿起來讀！拿起來讀！』他認為這是神的啟示，主動翻開聖經，首先映入他眼簾的是《羅馬書十三章13-14節》的經文：『行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。』瞬間，疑雲頓消，他決志信主。此後四十五年，奧古斯丁義無反顧，奮力為主作工，成為使徒時代之後最具影響力的基督教神學家之一。」
現代的例子，讓我舉出在我教學初期一位學生的經歷作為佐證，事情發生在他信主後不久。那時我是他的班主任。有一天，他來找我，有要事與我談。他說他沒有回校上課，預備請病假，但其實他沒有病，只是遲了起床，又覺得疲倦，便假裝生病，請母親寫告假信，未信主前也曾這樣作。他從沒有想到，在他靈修讀經時，神竟向他說話，指出他的罪來。他讀到《約翰福音八章44節》：「你們是出於你們的父魔鬼……他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」他被光照，知道自己說謊是不對的，而且他不願意要魔鬼作他的父親，因此他就回校來向我認錯和道歉。感謝神，一位初信的弟兄藉着讀聖經，便能這樣經歷神的教訓和督責，使他歸正和學義。
我也不得不提一提我個人的經歷，在此讓我分享當我還在美國讀大學時的一件事。在美國沒有車是很不方便的，如果車子壞了，也務要把車子修理好。但那一回車子修理了好幾次還是修不好，修理員很不盡責，每次修不好都是因為他的疏忽所致。無奈有天晚上我又要拿車子去修理，因早上要上課，我們要到晚上才可以拿車子去修理處，早上再用電話與修理員聯絡。車拿去後，回程時在弟兄的車裡，我們不其然討論到明日當如何與那修理員交涉，愈談愈覺得那修理員不對。結果想出一大番話，預備明天厲害地罵他一頓。翌日早上，我靈修讀經時看到《歌羅西書三章12-15節》：「所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕，主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人……要存著愛心……又要叫基督的平安在你們心裏作主……」你猜想我讀這段經文時有何感想？原是預備靈修後就罵人一頓，但神的管教來得真合時，一邊讀，「火氣」就一邊平息。讀完後，我怎麼能再發怒呢？當我致電那修理員時，我便心平氣和的跟他談，解釋車子的問題，誰知他也心平氣和的回答我，還答應免費替我修理其他部分。感謝神，祂給我合時的提醒，免得我犯罪。回想時，我更驚歎不已！如果我發怒的罵那修理員，他也可怒目相向，說不定還會拆掉那部舊車，豈不是愈弄愈糟嗎？我更經歷神的話到底是可行的。還有，如果我那天早上沒有讀經，我定必罵那修理員一頓。若後來讀到那段經文，就只有懊悔不已。聖經實在給我合時的教訓和督責，使我歸正和學義！我更親身感受到聖經是神的話語，此點我在下一章〈2 讀經、遵行與經歷〉還要再詳談。
其實我們基督徒不單相信聖經是神所默示的，也相信聖經是我們生活行事為人的最高準則。我寫完拙作《基督徒倫理要義》就深深感謝神賜我們這本寶貴的聖經。在這樣彎曲悖謬的世代裡，人們好像迷失了方向，不知甚麼是應該做的，甚麼是不應該做的。況且那些所謂「灰色地帶」又好像愈來愈多，真令人迷茫！但聖經將神的心意顯明，成為我們生活行事為人的準則，使我們有所適從，多麼的好！我也深深的感受到聖經的教導實在精彩絕倫，就算在一些倫理問題上也是精確無誤。但要注意：我們能夠得着新生命和生活有改變是要信耶穌才可以，單是研讀聖經是不夠的。而聖經其實就是要引導我們信耶穌，約翰寫約翰福音時就申明：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」(約20:31)保羅在指出「聖經都是神所默示」的同時也說明：「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」(提後3:15下)至於信耶穌的要義，我會在〈救恩〉那範疇才詳談。