【本栏所有问题及答案，皆摘自《福音神学暨福音难题解答》，承蒙作者吴主光先生允许转载，特此致谢！】
问题：
- 神连人的自由意志也预知和预定了，这还可称为真正的自由意志吗？
答： 许多人误解了自由意志的定义，以为所谓自由意志，就是在完全不受任何事物影响之下，任由一个人作出任何一个决定的意思。其实这是不可能的，因为万物息息相关，互相影响，任何一个决定都或多或少受到某种影响。例如政府给人民有自由去决定选择和决定自己的职业，这是不是说，人民可以在全无影响之下，爱做任何工作都可以呢？不，各人还是受到智力、机会、家庭经济的压力、学问、年纪、健康等等因素的影响，以致他虽然很爱做一个医生、或艺术家、或工程师，但却未必有可能做得到。反过来说，人民不能做自己所喜欢做的工作，是否因此就证明，政府并没有真正的给予人民选择职业的自由呢？当然不是。
同样的，神给人有足够的自由意志去决定犯罪或不犯罪，信耶稣或不信耶稣，但神仍然控制着万物，以致神可以预定人的自由意志有何发展的倾向，因为神是全知和全能的，但这并非表示神所赐给人的自由意志是假。人有足够的自由决定自己的事，但不等于人能按自己的自由去做任何事，好比人有自由去选择职业，但并不表示人有本事做到自己所选择的职业。人的能力有限，因此自由也有限，但却足够可以决定犯罪与不犯罪，虽然未必有力量不去犯罪。
- 我觉得我没有罪，我比许多人都好，为什么我需要信耶稣？
答： 你是对的。如果你真的没有罪，你的确无需要信耶稣的，正如主耶稣自己说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路5:32)
可是，你以什么原则来断定自己没有罪呢？你说“你比许多人都好”，你拿那些比你坏的人来与你比较，当然你会比他们好一点，但为什么你不拿那些比你好的人来跟你比较？如果以坏人来和自己比较，即使你是全世界第二最坏的人，你还会觉得自己是好人，因为还有一个人比你更坏。如果拿全世界最好的人来与自己比较，同样的，我们或多或少必会发现自己不比别人好。
如今，我们邀请你信耶稣，并不是邀请你加入一个“好人会”。如果邀请你加入一个“好人会”，你的行为还需要好到一个地步，能以满足这个“好人会”的入会条件和标准，这并不是按你自己的标准，自己看自己是好人就够了。何况我们现今邀请你信耶稣，是为要你救自己脱离魔鬼和黑暗的权势，得以进入神的天国，在天上成为神的子民，永远享受神荣耀的福乐。你岂不更要按照神所定“好人”的标准，而不是按照自己的标准？
圣经告诉我们，按照神的标准，世上没有一个人是没有犯过罪的。即使你只是在思想里犯过罪，也不能在神面前称为义人。设若你真的没有做过坏事，圣经指出：“人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。”(雅4:17)这样，人若不能按自己所知道的善去行，他在神面前还是有罪的。任何一个肯谦卑的人，只要抚心自问，或多或少也得承认犯过罪；只有那些骄傲自大的人，才会硬说自己没有罪。所以，神不喜欢拯救自以为无罪的人，却乐意拯救那些坦诚认罪悔改的人。
- 圣经写作与编辑的过程是怎样的？人怎知哪本书是神所默示的？
答： 我们的新旧约圣经66卷是由40多位不同时代、不同背景、不同职业、不同文化的作者，共用了近1500年的时间写成的。照一般常理来说，这66卷著作若是人的作品，其内容一定互相矛盾，或后期作者所写的一定或多或少推翻早期作者所讲论的。例如，若试将中国千几年来的医书辑成一本合订本，你会立即发现，其内容前后不能一致，必有矛盾冲突的地方。可是将圣经66卷编辑成书，其中论及的神学思想虽然非常复杂深奥，却是非常一致，没有矛盾的。这表明了极重要的一点，就是那40几位不同的作者都是被同一位神的灵所感动，以致他们所写的不但没有矛盾，反而相辅相成。这一点绝不是猜测的，因为这40几位作者本身也这样见证，他们的作品都是被同一位神的灵所感动而写成的。所以，圣经的真正作者并不是人，而是神。为这缘故，后期圣经作者都称前期作者所写成的为“神的话语”。这不是说，40几位作者在“入迷”的精神状态下，被神的灵控制着、支配着，以致他们不由自主地写起“神的话语”来。我们要明白，神的灵是全能的，祂不需要在完全控制人、待他在入了迷的状态下，才能用他写圣经的。神的全能足以让人在全人自由、全人清醒的状态下，受感动写出无误的圣经来。只有邪灵才会控制人，支配人，叫人在失去自由的情况下替牠做事。神的灵却是让人自由的。所以，我们可以看到圣经里有不同作者的笔法、用词、感情、思想、背景、性格、关系、语气等流露出来，但所写的，依然是无误的“神的话语”。
或问，当作者在上述全人自由的状态下写成一卷书，人们怎知道那就是“神的话说”呢？是的，圣经66卷在最早写成之时，人们并没有立即一致认这些都是“神的话语”，乃要经过一段时间的流传，神的灵在所有阅读的人心中作感动和启示的工作，使他们在阅读时均受到书中话语的能力所感动；他们越研读，这感动力就越大。这样66卷圣经长时间的、广泛的被各地圣徒研读，渐渐被人普遍接纳为“神的话语”。所以，这不是出于某一些人私下的判决，将之定为圣经，而是出于神的灵，长期在各教会中感动人，以致大家自然承认这些书卷都是神的话语。