【本欄所有問題及答案,皆摘自《福音神學暨福音難題解答》,承蒙作者吳主光先生允許轉載,特此致謝!】
問題:
- 神連人的自由意志也預知和預定了,這還可稱為真正的自由意志嗎?
答: 許多人誤解了自由意志的定義,以為所謂自由意志,就是在完全不受任何事物影響之下,任由一個人作出任何一個決定的意思。其實這是不可能的,因為萬物息息相關,互相影響,任何一個決定都或多或少受到某種影響。例如政府給人民有自由去決定選擇和決定自己的職業,這是不是說,人民可以在全無影響之下,愛做任何工作都可以呢?不,各人還是受到智力、機會、家庭經濟的壓力、學問、年紀、健康等等因素的影響,以致他雖然很愛做一個醫生、或藝術家、或工程師,但卻未必有可能做得到。反過來說,人民不能做自己所喜歡做的工作,是否因此就證明,政府並沒有真正的給予人民選擇職業的自由呢?當然不是。
同樣的,神給人有足夠的自由意志去決定犯罪或不犯罪,信耶穌或不信耶穌,但神仍然控制著萬物,以致神可以預定人的自由意志有何發展的傾向,因為神是全知和全能的,但這並非表示神所賜給人的自由意志是假。人有足夠的自由決定自己的事,但不等於人能按自己的自由去做任何事,好比人有自由去選擇職業,但並不表示人有本事做到自己所選擇的職業。人的能力有限,因此自由也有限,但卻足夠可以決定犯罪與不犯罪,雖然未必有力量不去犯罪。
- 我覺得我沒有罪,我比許多人都好,為甚麼我需要信耶穌?
答: 你是對的。如果你真的沒有罪,你的確無需要信耶穌的,正如主耶穌自己說:「我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」(路5:32)
可是,你以甚麼原則來斷定自己沒有罪呢?你說「你比許多人都好」,你拿那些比你壞的人來與你比較,當然你會比他們好一點,但為甚麼你不拿那些比你好的人來跟你比較?如果以壞人來和自己比較,即使你是全世界第二最壞的人,你還會覺得自己是好人,因為還有一個人比你更壞。如果拿全世界最好的人來與自己比較,同樣的,我們或多或少必會發現自己不比別人好。
如今,我們邀請你信耶穌,並不是邀請你加入一個「好人會」。如果邀請你加入一個「好人會」,你的行為還需要好到一個地步,能以滿足這個「好人會」的入會條件和標準,這並不是按你自己的標準,自己看自己是好人就夠了。何況我們現今邀請你信耶穌,是為要你救自己脫離魔鬼和黑暗的權勢,得以進入神的天國,在天上成為神的子民,永遠享受神榮耀的福樂。你豈不更要按照神所定「好人」的標準,而不是按照自己的標準?
聖經告訴我們,按照神的標準,世上沒有一個人是沒有犯過罪的。即使你只是在思想裡犯過罪,也不能在神面前稱為義人。設若你真的沒有做過壞事,聖經指出:「人若知道行善卻不去行,這就是他的罪了。」(雅4:17)這樣,人若不能按自己所知道的善去行,他在神面前還是有罪的。任何一個肯謙卑的人,只要撫心自問,或多或少也得承認犯過罪;只有那些驕傲自大的人,才會硬說自己沒有罪。所以,神不喜歡拯救自以為無罪的人,卻樂意拯救那些坦誠認罪悔改的人。
- 聖經寫作與編輯的過程是怎樣的?人怎知哪本書是神所默示的?
答: 我們的新舊約聖經66卷是由40多位不同時代、不同背景、不同職業、不同文化的作者,共用了近1500年的時間寫成的。照一般常理來說,這66卷著作若是人的作品,其內容一定互相矛盾,或後期作者所寫的一定或多或少推翻早期作者所講論的。例如,若試將中國千幾年來的醫書輯成一本合訂本,你會立即發現,其內容前後不能一致,必有矛盾衝突的地方。可是將聖經66卷編輯成書,其中論及的神學思想雖然非常複雜深奧,卻是非常一致,沒有矛盾的。這表明了極重要的一點,就是那40幾位不同的作者都是被同一位神的靈所感動,以致他們所寫的不但沒有矛盾,反而相輔相成。這一點絕不是猜測的,因為這40幾位作者本身也這樣見證,他們的作品都是被同一位神的靈所感動而寫成的。所以,聖經的真正作者並不是人,而是神。為這緣故,後期聖經作者都稱前期作者所寫成的為「神的話語」。這不是說,40幾位作者在「入迷」的精神狀態下,被神的靈控制著、支配著,以致他們不由自主地寫起「神的話語」來。我們要明白,神的靈是全能的,祂不需要在完全控制人、待他在入了迷的狀態下,才能用他寫聖經的。神的全能足以讓人在全人自由、全人清醒的狀態下,受感動寫出無誤的聖經來。只有邪靈才會控制人,支配人,叫人在失去自由的情況下替牠做事。神的靈卻是讓人自由的。所以,我們可以看到聖經裡有不同作者的筆法、用詞、感情、思想、背景、性格、關係、語氣等流露出來,但所寫的,依然是無誤的「神的話語」。
或問,當作者在上述全人自由的狀態下寫成一卷書,人們怎知道那就是「神的話說」呢?是的,聖經66卷在最早寫成之時,人們並沒有立即一致認這些都是「神的話語」,乃要經過一段時間的流傳,神的靈在所有閱讀的人心中作感動和啟示的工作,使他們在閱讀時均受到書中話語的能力所感動;他們越研讀,這感動力就越大。這樣66卷聖經長時間的、廣泛的被各地聖徒研讀,漸漸被人普遍接納為「神的話語」。所以,這不是出於某一些人私下的判決,將之定為聖經,而是出於神的靈,長期在各教會中感動人,以致大家自然承認這些書卷都是神的話語。