【本栏所有问题及答案，皆摘自《福音神学暨福音难题解答》，承蒙作者吴主光先生允许转载，特此致谢！】
问题：
- 信耶稣只是一种心灵寄托，怎及追求物质享受那么实际？
答： “心灵寄托”这个词含有假借一些可有可无的事物来开解自己，使自己忘记生活的压力之意。而且这个词在用的时候，往往还加上多少讥笑的成分，暗指生活压力并没有真正的获得解决，徒然欺骗自己，叫自己暂时忘记吧了。所以自己心灵所寄托或所“假借”的那些事物，都是欺骗人的，只不过这种欺骗既然带有多少益处﹝使自己暂时忘记压力﹞，就乐得被它欺骗下去。
如果有人认为信耶稣是属于上述这种心灵寄托的，他是胡乱批评自己所不知道的，因为他没有正视真的有许多人因着信了耶稣，生活有了许多巨大的改变：从前无法戒毒戒赌的，后来靠主戒除成功了；从前忧愁绝望的，后来充满快乐和盼望；从前被鬼附，生活完全失去常态的，因耶稣的名鬼被赶出来之后，完全获得释放……这些见证比比皆是，笔者自己信耶稣前也是黑社会分子，信主后经历极大的改变，都因为耶稣基督无穷的大能，难道我们这许多真实的经历，只被一句“心灵寄托”就抹杀了，并且指为欺骗吗？再者，我们的信仰得到二千多年千千万万人的研究，有用哲学、科学、历史、考古学、人类学、心理学、天文学、物理学、生物学……等科学去鉴证，有神蹟预言的应验，有祷告得到应允的经历，这许多实在的事都是骗人的吗？不，这绝不是骗人的，只是不信的人妄下判语，结果是欺骗自己吧了。
再者，信耶稣最大的得着是不至在地狱里灭亡，反在天堂里得享永生。这不是比享受物质更重要？物质的好处是暂时的，是不能叫人的心灵空虚得到满足的，所以许多人在享受丰富的物质之后，仍然发现自己不能逃避心灵空虚的痛苦，就自杀而死，他们的死告诉世人，物质的享受多虚幻。但是许多信靠耶稣，对永恒生命得着把握的人，他们生活得多愉快，就像耶稣，虽然贫穷，没有丰富的物质享受，却生活得非常有意义，这比单求物质的生命岂不是更实在。
- 如何证明人真有灵魂？
答： 人的灵魂不能用物质界的任何原理和实验来证明，因为灵魂不属物质界的事物，乃属灵界，是看不见，摸不到，也感觉不到的，但却可以凭一些现象知道它的存在。正如生命是看不到，摸不到的，只能从生物移动、长大、呼吸、吃食、生育等现象知道生命是存在的一样。然而，我们可凭哪些现象可见人真有灵魂？以下是一些例子──
1) 所有动物，没有一种是有宗教的，但是所有人类，从来没有任何种族是没有宗教的，不论所寻求的是真神或是假神，总之，都因人有灵魂才想到要寻找神。
2) 所有动物，没有一只怕鬼的，可是，所有人类没有任何一个是不怕鬼的。相信进化论者解释说，这是因为人类祖先看见自然闪电的现象而构想到鬼神的出现。这种解释只是一种十分牵强的推想，因为仍然不能解释为何每一个地方，每一个民族，每一个人都怕鬼，甚至相信进化论的人也怕。假若他们在黑夜里遇到死尸之类的恐怖事物，他们便会情不自禁地想到鬼，这时，无论自己怎样用进化论解释自己的存在，内心还是惧怕的，因为知道进化论只是猜想而已，内心直觉却完全不同，这内心直觉就是源自我们的灵魂了。
3) 所有人类，都有一种怕报应、怕神审判，从而约束自己不敢犯罪的道德力量。人不敢犯罪，很明显的不纯因为利益和政府的法律，因为许多罪都与这些无关，或不受这些规限。每一个人的良心都认为若犯罪，必有冥冥中的主宰审判和报应，虽然明明看见许多大奸大恶的人一生都顺利，并不见得有报应，但仍然消灭不了这种道德的力量，因为良心会直觉到来生必会有报应。这种直觉并不是每一个人都相信的，但他们仍都有怕犯罪的观念，因为这是源自他们的灵魂一种非常强烈的自我约束力。
4) 许多人宣称他们见过鬼，见过灵界的事，有的甚至经历过死而复活，全都确实地指证，人真是有灵魂的，这许多的报导在历史上从未间断过，并不因为文化科学的进步而减少。相反，近代在许多大学里，正式成立灵魂研究学，因为他们确实承认，这许多明显的灵界现象，是不能抹煞的事实。
- 圣灵究竟如何使信耶稣的人重生？
答： 一个信耶稣的人会有一个奇妙的改变经历，圣经形容是圣灵“重生”了他，使他成为一个新人，有一个新的生命，新的生活方向，新的道德标准，新的人生观，新的盼望。究竟这奇妙的改变是怎样发生的呢？这个问题从前有一个名叫尼哥底母的法利赛人的官也曾问过耶稣，他说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来么？”﹝参约3:1-10﹞耶稣给他解说，重生并不是指着肉体说的，乃是指著灵说的。如果一个人肯悔改信耶稣，圣灵能用祂的大能把一个新的属灵生命种在我们里面，虽然其过程很难以常理解明，就如一只蛋孵化成小鸡一样，是生命的改变，难以解明，但是我们大致上可以借用神六日造天地的过程来形容一下。我们的地球本来是“空虚混沌，渊面黑暗”，同样的，未悔改信主的人的心境也是这样。神在第一日造了光，我们被圣灵感动信主的过程也是先“有了光”，看出自己的罪和无望来；第二日神将水分为上下，造成空气的天，意思是本来贴在海面上的云层升高了，人不被大云层所笼罩，却可以坐到远处去了，这好比一个悔改的人关心到自己生命的将来，不再只看目前；第三日神造出陆地和地上的所有植物，这是初步的生命表现，好比悔改的人有了地上的盼望，有了初步的改变；第四日神造出太阳、月亮和众星，人可以看到天上的荣耀了，好比一个初信的人不单想到地上的生活，也开始想到天上的事，与神的关系；第五日神造出各类动物充满海洋、天空、陆地，好比这个初信的人生命有了进步，变得更活泼；第六日神照自己的形像造人，好比这初信的人重生了，成为神的儿子。以上的过程只是一种比喻而已，各人重生的过程都很奇妙，但各人所需的时间长短不同，乃根据他的信心进展快慢而定。