福音解碼(2021年02月)

【本欄所有問題及答案,皆摘自《福音神學暨福音難題解答》,承蒙作者吳主光先生允許轉載,特此致謝!】

問題:

  1. 信耶穌只是一種心靈寄託,怎及追求物質享受那麼實際?

答: 「心靈寄託」這個詞含有假借一些可有可無的事物來開解自己,使自己忘記生活的壓力之意。而且這個詞在用的時候,往往還加上多少譏笑的成分,暗指生活壓力並沒有真正的獲得解決,徒然欺騙自己,叫自己暫時忘記吧了。所以自己心靈所寄託或所「假借」的那些事物,都是欺騙人的,只不過這種欺騙既然帶有多少益處﹝使自己暫時忘記壓力﹞,就樂得被它欺騙下去。

如果有人認為信耶穌是屬於上述這種心靈寄託的,他是胡亂批評自己所不知道的,因為他沒有正視真的有許多人因著信了耶穌,生活有了許多巨大的改變:從前無法戒毒戒賭的,後來靠主戒除成功了;從前憂愁絕望的,後來充滿快樂和盼望;從前被鬼附,生活完全失去常態的,因耶穌的名鬼被趕出來之後,完全獲得釋放……這些見證比比皆是,筆者自己信耶稣前也是黑社會分子,信主後經歷極大的改變,都因為耶穌基督無窮的大能,難道我們這許多真實的經歷,只被一句「心靈寄託」就抹殺了,並且指為欺騙嗎?再者,我們的信仰得到二千多年千千萬萬人的研究,有用哲學、科學、歷史、考古學、人類學、心理學、天文學、物理學、生物學……等科學去鑑證,有神蹟預言的應驗,有禱告得到應允的經歷,這許多實在的事都是騙人的嗎?不,這絕不是騙人的,只是不信的人妄下判語,結果是欺騙自己吧了。

再者,信耶穌最大的得著是不至在地獄裡滅亡,反在天堂裡得享永生。這不是比享受物質更重要?物質的好處是暫時的,是不能叫人的心靈空虛得到滿足的,所以許多人在享受豐富的物質之後,仍然發現自己不能逃避心靈空虛的痛苦,就自殺而死,他們的死告訴世人,物質的享受多虛幻。但是許多信靠耶穌,對永恆生命得著把握的人,他們生活得多愉快,就像耶穌,雖然貧窮,沒有豐富的物質享受,卻生活得非常有意義,這比單求物質的生命豈不是更實在。


  1. 如何證明人真有靈魂?

答: 人的靈魂不能用物質界的任何原理和實驗來證明,因為靈魂不屬物質界的事物,乃屬靈界,是看不見,摸不到,也感覺不到的,但卻可以憑一些現象知道它的存在。正如生命是看不到,摸不到的,只能從生物移動、長大、呼吸、吃食、生育等現象知道生命是存在的一樣。然而,我們可憑哪些現象可見人真有靈魂?以下是一些例子──

1) 所有動物,沒有一種是有宗教的,但是所有人類,從來沒有任何種族是沒有宗教的,不論所尋求的是真神或是假神,總之,都因人有靈魂才想到要尋找神。

2) 所有動物,沒有一隻怕鬼的,可是,所有人類沒有任何一個是不怕鬼的。相信進化論者解釋說,這是因為人類祖先看見自然閃電的現象而構想到鬼神的出現。這種解釋只是一種十分牽強的推想,因為仍然不能解釋為何每一個地方,每一個民族,每一個人都怕鬼,甚至相信進化論的人也怕。假若他們在黑夜裏遇到死屍之類的恐怖事物,他們便會情不自禁地想到鬼,這時,無論自己怎樣用進化論解釋自己的存在,內心還是懼怕的,因為知道進化論只是猜想而已,內心直覺卻完全不同,這內心直覺就是源自我們的靈魂了。

3) 所有人類,都有一種怕報應、怕神審判,從而約束自己不敢犯罪的道德力量。人不敢犯罪,很明顯的不純因為利益和政府的法律,因為許多罪都與這些無關,或不受這些規限。每一個人的良心都認為若犯罪,必有冥冥中的主宰審判和報應,雖然明明看見許多大奸大惡的人一生都順利,並不見得有報應,但仍然消滅不了這種道德的力量,因為良心會直覺到來生必會有報應。這種直覺並不是每一個人都相信的,但他們仍都有怕犯罪的觀念,因為這是源自他們的靈魂一種非常強烈的自我約束力。

4) 許多人宣稱他們見過鬼,見過靈界的事,有的甚至經歷過死而復活,全都確實地指證,人真是有靈魂的,這許多的報導在歷史上從未間斷過,並不因為文化科學的進步而減少。相反,近代在許多大學裏,正式成立靈魂研究學,因為他們確實承認,這許多明顯的靈界現象,是不能抹煞的事實。


  1. 聖靈究竟如何使信耶穌的人重生?

答: 一個信耶穌的人會有一個奇妙的改變經歷,聖經形容是聖靈「重生」了他,使他成為一個新人,有一個新的生命,新的生活方向,新的道德標準,新的人生觀,新的盼望。究竟這奇妙的改變是怎樣發生的呢?這個問題從前有一個名叫尼哥底母的法利賽人的官也曾問過耶穌,他說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來麼?」﹝參約3:1-10﹞耶穌給他解說,重生並不是指著肉體說的,乃是指著靈說的。如果一個人肯悔改信耶穌,聖靈能用祂的大能把一個新的屬靈生命種在我們裡面,雖然其過程很難以常理解明,就如一隻蛋孵化成小雞一樣,是生命的改變,難以解明,但是我們大致上可以借用神六日造天地的過程來形容一下。我們的地球本來是「空虛混沌,淵面黑暗」,同樣的,未悔改信主的人的心境也是這樣。神在第一日造了光,我們被聖靈感動信主的過程也是先「有了光」,看出自己的罪和無望來;第二日神將水分為上下,造成空氣的天,意思是本來貼在海面上的雲層升高了,人不被大雲層所籠罩,卻可以坐到遠處去了,這好比一個悔改的人關心到自己生命的將來,不再只看目前;第三日神造出陸地和地上的所有植物,這是初步的生命表現,好比悔改的人有了地上的盼望,有了初步的改變;第四日神造出太陽、月亮和眾星,人可以看到天上的榮耀了,好比一個初信的人不單想到地上的生活,也開始想到天上的事,與神的關係;第五日神造出各類動物充滿海洋、天空、陸地,好比這個初信的人生命有了進步,變得更活潑;第六日神照自己的形像造人,好比這初信的人重生了,成為神的兒子。以上的過程只是一種比喻而已,各人重生的過程都很奇妙,但各人所需的時間長短不同,乃根據他的信心進展快慢而定。