哥林多后书 3：1-12 , 3：18 – 4：2 我们岂是又举荐自己么？岂像别人用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人么？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事 (ministers)，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光(glory)，甚至以色列人因摩西面上的荣光 (glory)，不能定睛看他的脸；这荣光 (glory) 原是渐渐退去的，何况那属灵的职事 (ministry)，岂不更有荣光 (glory)？若是定罪的职事有荣光 (glory)，那称义的职事 (ministry)，荣光 (glory) 就越发大了。那从前有荣光 (glory) 的，因这极大的荣光 (glory) 就算不得有荣光 (glory) 了；若那废掉的有荣光 (glory)，这长存的就更有荣光 (glory)了。
我们既有这样的盼望，就大胆讲说，……我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光 (glory)，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣 (glory to glory)，如同从主的灵变成的。
我们既然蒙怜悯，受了这职分 (ministry)，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
罗马书 11：13 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作荣耀）我的职分 (ministry)。
使徒保罗一生的事奉，充满著神的同在和能力，他从开始就面对着极大的苦难；然而，他一点没有退缩、没有消沉、没有妥协。一路上勇往直前，完成主给他的托付，这的确令许多人羡慕，不少人都盼望知道其中的原因。虽然原因不只一个，从这段经文中，我们却可以找到一个很主要的原因：就是他知道自己从主所领受的属灵职事，是极其荣耀的。
以上这段经文共有14次提到荣光 (glory)，实际上可以译成“荣耀”。前面的11次是保罗用以说明，自己从主所领受这新约的属灵职事 (ministry) 是何等的荣耀。后面的3次为要指出，借着看见主的荣耀，属主的人也要变成有荣耀的，好能承担这荣耀的职事。
荣耀的职事
无论旧约或新约的职事，摩西或保罗的职事；之所以有荣耀，乃是因它们来自荣耀的神。圣经遍处都满了“神是荣耀”的记录，兹举数处经文为例：
以赛亚书 6：3 彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；祂的荣光 (glory) 充满全地！”
以西结书 43：2 以色列神的荣光 (glory) 从东而来。祂的声音如同多水的声音；地就因祂的荣耀发光。
使徒行传 7：2 司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现。”
雅各书 2：1 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按著外貌待人。
虽然摩西的职事有荣耀，但保罗所领受这新约属灵的职事，是宣扬神历代所隐藏，如今在基督耶稣里已显明出来的奥祕，所以这荣耀就大多了。在经文中就以属灵的比对属死的、称义的比对定罪的、长存的比对废掉的，来充分说明这新约属灵职事的荣耀。摩西曾为了“尚且有荣耀”的托付，就宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。如今，保罗也为了这“有极大荣耀”的托付，就把先前以为与他有益的都当作有损的，也将万事当作有损的，以认识主基督耶稣为至宝。他为主已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。实际上，这也就是主耶稣基督的榜样和脚踪：祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（来12：2）
当笔者还在作神学生的时候，就开始读到“献给无名的传道者”这本小册子，内中有些诗句极为难忘：
是自己底手，甘心放下世上的享受；是自己底脚，甘心到这苦难的道路上来奔走！
“选中”这条不自由的道路，并非出于无奈；相反地，却正是大胆地使用了自己底“自由”！
所以，宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，遥望着各各他的山顶，就是至死，也绝不退后！
每当读到这些诗句，内心就有一种非常强烈的感动，激励著那要赤忠为主的心志。
“传道者”之所以有这样的心志，背后一定有它的理由，故此在小册子序言上就有这样的话：
“传道者”，这个多么被人轻视，误会，迫害；而同时又是多么值得人钦敬，景仰，羡慕的名字！
简单来说，这其中显示出“传道者”需要面对代价，但同时也看见荣耀！而所看见的荣耀，就是他们勇敢面对代价的秘诀。从此，我们可以肯定，人若看见荣耀，就能轻看羞辱、忍受苦难和面对损失。
人为何无法作一个称职的“传道者”呢？有不少人甚至退去了。从表面上来看，也许是因为环境太难，工作太卑微，待遇太低，代价太大……等等。但实际上，乃是因为人没有看见那位呼召他的是荣耀的，也不认识从祂所接受的这职分是荣耀的，并且是极大的荣耀。
这世上的工作充其量只能为人带来“荣誉感”，其评价是来自人；而这职事却能为人带来“荣耀感”，其评价乃是来自荣耀的神。所以，“传道者”须要充满从神而来的“荣耀感”，才足以完成主荣耀的托付。
要荣耀这荣耀的职事
当我们认识了这职事的荣耀，无疑是一件值得喜乐的事，但同时却又是一件令人忧愁的事；因为我们很快就发现，凭著自己并不能承担这职事。但是十分感谢神！祂要叫我们能承当这新约的执事。所以保罗以敬重（原文作荣耀）的态度来承担这荣耀的职分。但事实上，敬重这荣耀的职分并不足够，要荣耀这荣耀的职分才恰当。不过，这就涉及到人本质的问题，只有荣耀的人才能荣耀这荣耀的职分。在主那里，祂早已为我们留下一条蒙福的路：“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光 (glory)，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣 (glory to glory)，如同从主的灵变成的。”因此，当我们看见主的荣耀，就被改变成为一个多有主荣耀成份的人，能以承当这新约的职分。在这末后的日子，实在有越来越多的人，错误地认为，要完成这荣耀的职事，仿佛只是道理的问题，只是知识的问题，只是技巧的问题，只是恩赐运用的问题，甚至只是学术的问题（其中又以神学界的危险为最大）。但实际上，从以上的经文内容来看，这明显是属灵生命性情的问题，神对生命的要求远超过对工作的要求。因为神看重我们的所是过于我们的所作；况且，我们所作的也必然受到我们所是的所影响，因为是怎样的人才能作怎样的工作。
- 荣耀的成份就是谦卑
保罗清楚地表明，他不是凭自己能承担什么事；所能承担的，乃是出于神，是祂叫人能承当这新约的执事。保罗原本是一个大有学问、才华出众、有权有位的人；尽管如此，他却不以为凭自己能承担主的事；即使他在写这书信的时候，属灵上已有相当的深度，建立了许多教会，写下了多卷圣经，为主受了许多苦难，甚至在前十四年也有过三层天的经历，但是他仍然不以为凭自己能承担主的事。若有人要问，主为何用保罗？因为他是一个降服在主面前的人，相信这就是很主要的原因。神乐于使用这样的人，与他同工，因为祂定意要阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。就如箴言（15：33）的话：“尊荣以前，必有谦卑。”我们各人务须自勉，在承担主的事上，诚实地感到自己没有资格，乃是必要的资格。我们还记得，神曾把一根刺（桩）加在保罗身上，就是恐怕他过于自高（若是自高，他马上就完蛋了）。噢！这样属灵的人也可能自高吗？可能的，不是人认为可能，是神认为可能，神绝对不会过度紧张的。这就显示出神在护卫著保罗，免得主荣耀的成份在他身上失了光。
摩西的故事何尝不是这样？神用了四十年的时间，把摩西由“我能”变成“我不能”；却并非把他由“我不能”变成“我能”，好叫他谦卑地在神的手中，被祂所使用。
千万不要以为，当神学毕业了，就可以凭自己承担主的事了；也不要以为，事奉了三十年或更多一些年日，就可以凭自己承担主的事了。事实上，终其一生，我们都不能凭自己承担什么事；由始至终，我们所能承担的，乃是出于神。 - 荣耀的成份就是刚强
谦卑并不等于是胆怯的：因为可以根据“祂叫我们能承当”，所以“就大胆讲说”，“就不丧胆”。
保罗在承担这荣耀职分的时候，常常要面对难以忍受的苦难和逼迫，他都能脸面如坚石般胜过一切环境的考验；当他处在要神蹟求智慧的人中，却定意不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架，在这样的情形下，所显出的又是何等的勇敢！还有假师傅的威胁及挑战，假弟兄的危险，为众教会挂心的事，除非有刚强的性情（荣耀的成份），怎能完成托付？ - 此外，经文中提及属灵的性情（荣耀的成份）还有许多，就如：
圣洁：乃将那些暗昧可耻的事弃绝了（行事光明磊落，不在暗地里作不可告人的暗昧事。）
正直：不行诡诈（绝不为了利益而一口两舌或推卸责任。）
忠心：不谬讲神的道理（拒绝那些为要显示有本领及有创意的试探：就是那些习惯靠推测来解释圣经，太多的想像，太大胆的假设，把不太明确的地方讲得太绝对，最严重的甚至可演变成异端。表面上，这些错谬仿佛只是关系道理或知识的问题，实际上却是由于属灵生命性情的败坏，导致选择随从私欲的结果。）真理（真实）才能有圣灵（称为真理的圣灵）的同工，虚假却不能。
见证：只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心（不单把真理解释出来，教导出来；更要用美好的生命把真理活出来，就像主的见证一样。）
（约1：18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。）
末了还须注意的
无数属主的人，虽然不都像保罗一样，领受了传道者的职分。但各人都从主领受了以下这些极荣耀的托付：是有君尊的祭司、是主的见证、使人与神和好、活着就是基督等。在相同的原则下，只有荣耀的人才能荣耀那从荣耀的神而来的荣耀职分！我们要被其中的荣耀所吸引，总要追求活出与蒙召的恩相称的荣耀生活来，归荣耀与我们荣耀的主耶稣基督！
作者：林泽扬