若有人服事我，就当跟从我。我在那里，服事我的人，也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。（约12：26）
主耶稣说：“若有人服事我，就当跟从我”。这话让我们看见服事主与跟从主的关系。为什么要跟从主？乃是为服事主，怎样才能服事主？必须跟从主。跟从主与服事主乃息息相关。无疑，门徒蒙召跟从主，得主的服事是过于他们服事主，但是当主回到父的荣耀里去，他们在地上各人就照着主所托付的而忠心服事，显出了跟从主的生命。
一．我们服事的最完美榜样：
神呼召我们来服事祂，圣经故然启示了服事的原则和道路，也把神的仆人们的为人经历来作我们服事的榜样与鉴戒。经上说：“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局”（来13：7）。但是当我们来思想到服事主这件事，我们就不能不更把焦点放在主自己身上。因为主的话既说：“若有人要服事我，就当跟从我”，又说：“你们当负我的轭，学我的样式”（太11：29）。那么，如果我们要能有更好的服事，满足神心意的服事，要负主的轭与主同工或作主所交付我们的工，我们就必须从主而学习，必须学主的样式，因为基督才是我们服事的最完美榜样。
主到地上来就是为服事人，祂说：“因为人子来并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价”（可10：45）。并且祂的服事是最满足神的心意的，因为经上记着说，基督到世上来的时候，祂说：“神阿！我来了为要照?的旨意行，我的事在经卷上已经记载了”（来10：7）。约翰福音里也给我们看见，主是凭著自己不作什么，惟有看见祂父所作的才作，父所作的，祂才照著作。祂也没有凭著自己说，惟有差祂来的父叫祂说祂才说。因为祂的一生并不求自己意思，只求神的意思，按神的意思行。不求自己的荣耀，只求神的荣耀，叫父因祂得荣耀 （参约5：19、30，12：49，6：38，7：18）。为此，效法主，学主的样式，才能使我们能晓得并进入服事神的旨意。即便我们能从人而有所学的，也是因为他们效法主的原故，正如保罗劝勉哥林多人所说：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11：1）。只因他效法基督，他是从主而学，以基督为榜样的，才能作我们效法的对象，作我们服事主的榜样。从他们身上学，学他们那效法主之处。
二．主虚己取了奴仆的形像：
我们的主祂到世上来是如何的服事人？腓立比书二章告诉我们：“祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式……”（6-8）。“取了奴仆的形像”，这一面表明了主来是为服事人的，而另一面也说明了祂乃以奴仆的身分来服事。提到服事，我们很容易就想到工作、职份或岗位。无疑，这些确实与服事相关连。主在世上，祂所作的事甚多，使徒约翰记说，若要一一的都写出来，就是世界也容不下（参约21：25），祂也在不同的时候，不同的环境，启示祂不同的身分教人晓得，如；先知（参太13：57）、儿子（参太17：26）、主、夫子（约13：13）等……。但不管主向人启示祂何身分，祂总以仆人、奴仆的心来服事人，并作门徒的榜样且以此教导他们（参约13：12-15）。今天我们蒙召事奉，受造就准备服事的，或已在神的家中服事者，我们的服事如何？什么是我们服事的心志？荣耀的主，虚己以奴仆的身分来服事我们，我们是否学主的样式？既踏上这条事奉的路，是否存著主这样的心志而服事，愿意学主的样式，学习作个仆人来服事人？愿神怜悯我们，也求主赦免我们服事上的亏欠。
三．基督所表现仆人的服事：
一个安息日，主把许多跟着祂的人中的病人治好了，又嘱咐他们不要给祂传名，圣灵接着就藉马太记载说：“这是要应验先知以赛亚的话，看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望他的名”（12：17-21，参赛42：1-4）。
“他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音”。这正启示了基督为仆人的服事。祂虽然从神那里来，祂有神所赐的能力与使命，但祂却不争竞，却不为自己去得名声，祂不喧嚷，只谦卑安静，默默无声地服事神所交付祂的。无疑因着祂走遍各城名乡教训人，又医治各样的病症，名声就传遍了，但在主的服事里，祂却是一再的嘱咐被服事的人说：“不要给祂传名，不要叫人知道，……”（参太12：16，9：30，可2：44，5：43）。约翰福音七章记载，当时犹太人的住棚节近了，祂肉身的弟兄对祂说：.“你离开这里上犹太去罢，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的”。耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的”。说了这话不久，在祂的弟兄上去以后，祂也上去耶路撒冷了，但圣经说，祂不是明去，似乎是暗去的。为什么？因为祂并不是要像祂的弟兄所说，去为显扬名声，祂乃是按著神的时候，神的旨意而去。这与人的工作、服事何等不同，人总盼望得著名声，总是在找机会，能找得到与否当然是另外一件事。但主为仆人，祂是实实在在的站在仆人的地位，祂的服事乃是“自甘卑微”（新译本）。
“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭”。这是基督为仆人之恩典的服事。不错，祂曾咒诅那不结果的无花果树，祂对那又恶又懒的仆人是严厉的，但主更是满有恩典怜悯，经上常记着说：“祂就怜悯他们”。当那百夫长为着他的仆人的病来求主医治，主立时就说：“我去”，虽然因着百夫长的信心，主不必到他家里，他仆人的病就已得着主的医治了，但主实在对这仆人显出了祂的恩慈（参太8：5-13）。祂遇见那拿因城的寡妇，就体恤她的需要而进前叫他的儿子活过来，使这寡妇得着安慰与扶持（参路7：11-15）。我们的主又被称为罪人和税吏的朋友（参太11：19）。凡到主面前寻求祂的人，都必从主得着恩典的服事、供应。所以人喜欢来就近祂，喜欢到祂那里，就连小孩子，祂也说：让小孩子到我这里来。（太19：14）。这正是我们服事的榜样。我们的服事是否如此？人在我们的身上所看见的，碰到的，是否这样的生命表现？
四．神将祂的仆人升为至高：
仆人、奴仆，在人眼中乃是卑微的，他的服事是人所看不起的，然而神说：“看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的”，神爱看祂的仆人，祂喜悦祂仆人的服事。所以到了一天，神就把这位降卑来作奴仆的人子升高了，经上说：“所以神将祂升为至高，又赐给祂超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神”（腓2：9-11）。今天，我们若真实学主的样式，站在仆人的地位上来服事，人可以轻看我们，以我们为愚昧的，但感谢神！我们却必要在神面前蒙悦纳，主必把祂的灵赐给我们，叫我们得能力来服事祂，来完成祂的托付，也要被高升，在神面前被神尊重，因为神说：“我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高”（赛52：13）。这自然是说到来作仆人的我们的主耶稣，但我们若负祂的轭，学祂的样式，也必从祂得恩典。主说：“若有人服事我，我父必尊重他”（约12：26） 。
我们既同蒙天召，又被召来服事祂，但愿主的话再作我们的提醒，使我们更多注目于主自己，作个忠心跟从主，学祂的样式而服事的人。
作者：黄汉先
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