世界之窗(2001年9月)

以下资料来自基要派浸信会“资讯服务部”(Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 8061-0368, [email protected])出版之“周五教会新闻”,由大卫卡奥特(David W. Cloud)任编辑:

1. 六月十五日联合循道会牧师马可威廉(Mark Edward Williams)在太平洋西北年会中向众牧者公开宣布他自己的同性恋行为。他原是美国西雅图Woodland Park区循道会的牧师,他说:“我以我是一个同性恋者为骄傲,像我以自己是联合循道会的牧师为骄傲一样。”当他讲完之后,会众中有四份之三人起来拍掌欢迎他。本来联合循道会是禁止同性恋者出任牧师的,但很可惜,这宗派常常不守自己的教规,出现这种离道反教的事。
2. 极端灵恩派神医布道家宾尼牵(Benny Hinn)在各地越来越受欢迎。今年年初他应香港灵恩派教会的邀请前来主领神医布道会,有一位年青人来信向笔者询问宾尼牵是怎样的传道人。笔者指出宾尼牵乃极端灵恩派传道人,并劝勉这位年青人不要参加他的聚会。可是,这位年青人回去问自己教会牧师和总会牧师,两位牧师都表示宾尼牵没有问题,吴主光才有问题。感谢主,最后这位年青人的教会收到张慕凯牧师来信,劝谕众教会千万不要参加宾尼牵的神医布道会,因为他确有问题。其实北美洲早已经有不少刊物揭发宾尼牵贪财,行假神医。例如1999年十月十九日他接受三一广播网络(Trinity Broadcasting Network)访问,曾公开预言将有数千人因为收听三一广播而复活。他说:“人们取消安息礼拜,将死者连棺本一并带来。噢!我的神啊!我感受到圣灵的膏抹,我看见他们将尸体排列,对着电视机,等候神的能力从电视机出来接触他们。这样的事将会不断发生,甚至从根雅(Kenya)到墨西哥,以至欧洲和南美洲都可以听到人们将死人放在电视机前,数以千计的死人因而复活。”他又对一个名为Paul Crouch的人说:“刚才我亲耳听到神对我说话,但我不知道是不是真的,神说,祂已经将话语赐给你许多年了。”读者认为奇怪不奇怪?他知道神对他说话,却又不知道是不是真的,这岂不是最明显不过的矛盾吗?
3. 德兰修女在1997年去世,现任教皇却急不及待要封她为“圣人”。做了“圣人”,德兰修女就可以听人祷告,用神蹟来帮助人,将自己余剩的功德分给人。根据天主教的法规,封立一个“圣人”必须经过最少五年时间审核,但教皇约若保禄第二却有意加速这个程序,在德兰修女未死前一年就开始审核了。不少保守天主教徒批评教皇为“圣人制造工厂”,因为他是有史以来封立最多圣人。天主教定规,审核圣人有如下三个步骤:第一是可敬程度(veneration),第二是美化程度(beautification),第三是纳入正典的教规(canonization)。就以第二个步骤来说,候选人须要有行神蹟的能力才可以。根据审核小组的十二名成员,曾经有一个患了胃出血病的乡村女童被德兰修女用神蹟治愈,所以德兰修女被立为圣人应该没有问题云。其实圣经指出,每一个重生得救的基督徒都是“圣徒”(saint 即圣人,罗1:7; 林前1:2; 弗1:1; 腓1:1; 西1:2)。不少基督教福音派传道人曾经极力称颂德兰修女,但我们知道德兰修女的信仰原是认为“信什么宗教都可以得救”的。信仰不正,为什么我们还要称颂她呢?现在她被封立为圣人,人们将她当作偶像来崇拜,这些福音派传道人为什么不说半句话表示反对呢?
4. 世界信义宗团契的秘书长Ishmael Noko今年三月说:“我们可以肯定地说,今天教皇已经成为一位世界性属灵领袖之一。”他更呼吁全世界所有基督徒支持教皇成为所有教会的代表,因为他推动“教会大合一运动”十分成功。但我们知道,教皇之所以大力推动教会大合一,完全是为想要与欧盟即将选出的总统重组“神圣罗马帝国”,好共同统治整个欧洲和全世界。读者要儆醒,“神圣罗马帝国”若重组成功,启示录预言“受死伤的兽”就被医好,那时敌基督和假先知就要屠杀圣徒,主来的日子就逼在眉目了。
5. 福音派信义会(The Evangelical Lutheran Church)之“美国堡垒出版社”(America’s Fortress Press)最近出版一本书名为“The Silent Cry: Mysticism and Resistance”,作者Dorothee Soelle并不相信圣经中的神,只相信一种不可言喻的“神圣力量”。这种力量不会支配人,或命令人去照他的旨意行事。她认为各种宗教都有真理,神可以称为阿拉、伟大的母亲、永恒之因、印度教神,或未识之神等。1983年她被“世界基督教协进会”(WCC)邀请在温哥华举行的大会中讲道。她表示,因为人们构想神是一位统治全人类的神,所以世界才有斗争事件发生。她认为“神是死的,是红色的,是女性的。”(IDEA, West Germany, July 1983.)。这样背道的人,福音派信义会为什么还要出版她的书呢?可见“福音派”这名称已经失去意义。
6. 今年六月廿一日,撒但教的Marilyn Manson在美国Denver举行一次Ozzfest摇滚音乐会,公然向二万三千与会的青年人咒诅圣经。当时有一些基督徒企图阻止他,他也咒诅这些基督徒,并且拿出一本圣经,大声读出其中一篇诗篇的经文,然后问群众说:“现在我问你们,谁才是败坏社会的影响力,是神,还是我Marilyn Manson。”群众尖叫说:“是神!”
7. 重金属音乐(Heavy metal rock music)沉寂了近二十年之后,今天再度重返音乐主流,并且以更活泼,更败坏的姿态出现。美国有一份报告指出:“经过颇长的沉寂时间,重金属音乐再以更嘈吵,更放纵的姿态重登乐坛。他们在九十年代难找到听众,但进入二千年之后,他们变得非常受欢迎。其中最受欢迎的有骚扰(Disturbed)、杂种(Crossbreed)、鬼淫(Incubus)、吊索(Slipknot,为自杀或杀人用)、邪教(Cult)、魔必天使(Morbid Angel)、疯城(Crazy Town)、大麻爸爸、印度神、杀手、神渎等。这些重金属摇滚音乐之所以复兴起来,完全是因为撒但教的“黑色安息日”成员Ozzy Osbourne和他们所举办的音乐会推动所致。他们鼓吹年青人恨自己、恨父母,和恨全世界。“杀手”乐队更鼓吹连环杀手、纳粹党和肢解等可怕内容。美国正在密切注意多个被捉拿归案的连环杀手,他们大部份都是同性恋者。其中有:1.Donald Harvey (杀37人), 2.John Wayne Gacy (杀33人), 3.Patrick Wayne Kearney(杀32人), 4.Dean Corll, Elmer Wayne Henley and David Owen Brooks(杀27人),5.Juan Corona(杀25人),6.Bruce Davis (杀28人), 7.Stephen Kraft (杀16人),8.William Bonin (杀14人), 9.Jeffrey Dahmer (杀17人)。
8. 美国哈佛宗教研究所(Hartford Institute for Religion Research)最近发表一份可能是有史以来最详尽的美国人教会生活报告书。研究员在今年三月Charisma News Service刊物中指出,每当教会应用电子乐器和流行基督教音乐来崇拜,教会就出现“属灵权力转移”的现象,因为发现“信徒大大降低对教义和理性的服从,反而大大提高对圣灵权柄的尊重。”灵恩派人士通常称在聚会中狂笑狂哭为圣灵充满,现在他们自己证实,他们在这样的状态中渐渐脱离理性和教义。所以教会领导人应该醒悟,是否应该只为适应青少年人的喜好而准许他们应用各种乐器和流行音乐来崇拜神。诗篇一百五十篇记载用各种乐器敬拜神,但当时没有败坏流行演唱会为背境。今天的青少年人却有败坏的流行音乐演唱会为心理背境。很明显,那些注重情绪激动的教会喜欢用多种乐器来敬拜神,因为他们以为圣灵充满与情绪激动有关。其实传道书第五章明说:“你到神的殿,要谨慎脚步…。你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言,因为神在天上,你在地上,所以你的言语要寡少。”保罗也说:“神不是叫人混乱,乃是叫人安静。”(林前14:33)
9. 提倡基督教摇滚乐的人士宣称,这是传福音的必须工具。但Richard Dunn 和Mark Senter在他们所编著的“领这一代归向基督”书中指出,有一些人认为“时代音乐仍然是传福音最好的工具,因为可以充作年青基督徒之间的沟通桥梁,又可以作为带领未信主的青年人归向基督的鱼饵。”然而,一位研究基督教流行音乐(CCM全名 Contemporary Christian Music)有二十八年历史,听过数以百计CCM的流行歌曲,浏览过超过三百个CCM电脑网址,也在各城收听过各家CCM电台的专家指出:“虽然他们每个节目都有福音传出,但是很明显,听众所专注的绝对不是福音。以歌曲本身来说,只有几首歌带有少许福音内容,其余大部份却被非常嘈吵的音乐掩盖。CCM电脑网页和他们举办的音乐会更是完全没有提及福音。”

本港消息

1. 在“稣哥救地球”布道会中以笑话来传福音的“楝笃笑牧师”,最近在沙田一间浸信会的聚会中公开取笑笔者,称笔者为“挑剔仔”。相信是因为笔者曾在温哥华短宣中心出版的真理报中刊登了一篇文章,指楝笃笑牧师不应妄称主耶稣的名为“稣哥”,而且这种笑话福音是不能叫人得救的,只能为教会增加大量未得救的人而已。十诫禁止我们妄称耶和华的名。当以色列人在旷野的时候,有一个妇人的儿子亵渎了圣名,神就吩咐摩西用石头将他打死(利24:10-16)。新约圣经也明说:“淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜。”(弗5:4)又说:“你们要愁苦、悲哀、哭泣.将喜笑变作悲哀、欢乐变作愁闷。”(雅4:9)因此主耶稣在八福中指出“哀恸的人有福了”,想不到现在楝笃笑牧师将福改为“嬉笑的人有福了,因为容易信福音”。试问有那一种真诚的悔改是在嬉皮笑脸中作出的?在嬉笑中认罪悔改算是真心悔改吗?
2. 一位传道人向笔者指出,道风山基督教丛林在其静修小密室中竟然将“香炉”放在十字架和耶稣像前,向像烧香。传道人向该机构有关人仕询问究竟,得到的答案竟谓:“圣经也有烧香习惯。”然而传道人指出,圣经中所烧的香,不同佛教所用的香枝。该负责人又谓,这是“本色化”。笔者按:道风山的负责人应该明白,第四世纪传入中国的景教(基督教的一派异端),就是因为太过本色化而在唐朝的“灭佛运动”中与佛教一并被消灭。当时景教称牧师为“僧”,教堂建造得完全与庙宇相同,里面也摆上香烛和偶像,外表看来与佛教的庙宇无异。再者,旧约祭司所烧的香,是用律法指定的香料和成份制成的,一般人不得仿制自用。而且这香是一种“香粉末”,不是佛教的香枝。献香者只能烧在圣所里面的金香坛上,不能献在别的地方。以“本色化”为理由而烧香,分明是为迁就拜惯偶像的人士,方便他们转过来拜十字架和拜耶稣像。这是百份之百得罪神的拜偶像行为,身为基督教机构怎可以这样做呢?据闻韩国赵镛基的纯福音中央教会和天主教更准许信徒拜祖先,台湾一些教会在逐家叩门布道时竟以“财神到”作为引人开门的问安语……。这些违反圣经真理的做法,也是美其名为“本色化”,其实是“变色化”。