简介：

本栏设立的目的，乃是为了帮助弟兄姊妹确信圣经是神的话语，学习在生活中明白遵行主道，并掌握按正意解释圣经的原则。

【本栏所有内容，皆摘自《基督徒信仰要义﹝卷一﹞》(种籽出版社)，承蒙作者黄耀铨博士允许转载，特此致谢！】

1 圣经是神所默示的

1.7 基督耶稣确认圣经是神的话语﹝下﹞

当然，上述所指出的都是耶稣对旧约圣经的看法。耶稣当代的圣经就是旧约，那时还未有新约，那么耶稣对新约圣经又会有何看法呢？我们只能作一些合理的推想！主耶稣认为自己就是真理：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。’”(约14:6)祂离世时就差遣圣灵来：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”(约14:16-17)“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(约14:26)主耶稣还对门徒说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”(约16:12-13)既然新约圣经是记载耶稣的生平事蹟，和由祂引伸出来的教导，显然使徒们和新约书卷的作者在圣灵默示下所写的，就是耶稣在这里所指的一切真理、他们所想起耶稣的话、将来的事和耶稣还有要告诉他们的好些事。所以，我们很有理由相信，耶稣也认定新约圣经亦是神的话语。至此，我又要引用郭文池在《系统神学：圣经论》里也是很有洞见的结论：“主耶稣不单自己传讲真理，祂也留下权柄给使徒们继续明白一切上帝要他们宣讲的真理。所以，我们可以说主耶稣是使徒的权威，而使徒是主耶稣权威的延续，他们所写的新约圣经，就使这个延续永久的留在教会当中。”

现在我要再总结一下，既然耶稣确认圣经是神的话语，我们的回应又当如何呢？郭文池说：“笔者以及千千万万过去及今天的基督的门徒，都是以主耶稣如何对待圣经为我们的榜样，当主耶稣用祂的一生，包括祂的生命去见证旧约圣经就是神自己的说话，我们就没有他选，圣经，就是神的说话，我们也跟随主耶稣学习、默想、应用、传扬，甚至在需要的时候，用生命去见证圣经。”苏颖睿在《基础神学 ─ 信仰进深21课》则干脆说：“其实，最大的明证就是耶稣相信圣经是神的话语，所以我们相信圣经就是神的话语。”康德塞(Kenneth Kantzer)在《谁说的？》一书里被引述说：“关于圣经的灵感和权威的基本问题是：‘你对基督的看法如何？’如果我们接受祂为主的话，那么依从祂的教训及接纳圣经的权威，就是顺理成章的事。接受基督为主，同时又不相信圣经的权威与灵感，是一件矛盾的事。”李德尔(Paul E. Little)在《你为何要信？》更强调：“所以，如果我们接受耶稣作我们的救赎者我们的主，而却拒绝圣经是神的话，那真是矛盾，莫名其妙的前后不一致。”求主帮助我们确信圣经是神所默示的！