【本栏所有问题及答案，皆摘自《福音神学暨福音难题解答》，承蒙作者吴主光先生允许转载，特此致谢！】
问题：
- 神为何要等来生才报应恶人？为何不在今世执行全部的报应？
答： 如果人一犯罪，神立刻报应他，人就再没有悔改的机会，这世上也不可能再有人的存在了。神是慈爱的神，祂忍耐等候罪人悔改，多多的给人机会，直等到人死了才不再给予机会，所以要在来生施行报应。再者，罪的工价乃是死(罗六23)，人一生犯这么多罪，只在今世报应他的肉体一点点，叫他的肉体受苦是不足够的。所有的罪都要等来生受报应，叫他的灵魂永远受苦才能抵偿，因为人犯罪所破坏的是神造在他身上神自己的形像，破坏神的形像是破坏了无穷的价值，只有永死才能抵偿。
- 何以见得耶稣不是为自己的罪而死？
答： 耶稣虽然是被当为罪犯一样钉死在十字架上，但是他绝对不是为自己的罪而死的，他死乃是为我们的罪，因为──
- 旧约的祭牲预表耶稣：在旧约的时候，以色列人犯了罪，就以牛羊为赎罪祭献给神，不是牛羊犯了罪，是人犯罪。牛羊为赎罪祭的意思是以牛羊来代替犯罪的人去死。所以主耶稣的死不是为自己的罪，而是为我们的罪，主耶稣死的时间、方式、意义，都与逾越节的羊羔被杀的时间、方式、意义完全相同。
- 要杀死耶稣的主谋人是祭司长和法利赛人，他们会秘密召开会议，研究耶稣该不该死。他们认为有两点耶稣是该死的，第一是耶稣在安息日里医病，第二是耶稣自称与神同等，有冒犯神之嫌。可是他们翻查摩西的律法，并没有找到安息日不可行善医病的规条。至于耶稣自称与神同等，只有一个可能，就是祂如果是旧约所应许要来的基督，就可以自称与神同等，因为基督就是神的儿子。然而耶稣究竟是不是基督呢？他们竟误将耶稣长大的地方拿撒勒看为祂出生的地方，并且以之为证据说，照圣经预言基督不是出生于拿撒勒的，所以耶稣不是基督。这就成了要杀耶稣的理由。其实耶稣生于伯利恒，为逃避希律王的追杀而下到埃及，后返拿撒勒定居，这一点他们并没有查清楚。
- 当时有一个曾探访过耶稣，名叫尼哥底母的法利赛人，起来为耶稣辩护说：“难道我们的律法还定他的罪么？”(约七51)意思是说，律法不能定耶稣有罪，为何还要杀耶稣？可惜当时公会不肯考虑他的意见。
- 等到耶稣上到耶路撒冷时，公会派人多次试探耶稣，要藉律法的问题，藉纳税的问题，藉各样的试探，要从耶稣的话中找到祂的错处，藉以控告祂。这给我们看到，他们也认为耶稣无罪，才故意试探耶稣，好找一些罪证，但他们全部失败了。
- 后来他们还是强行下手捉拿耶稣，在罗马巡抚彼拉多面前告祂是犹太人的王，意思说耶稣是革命头领，但彼拉多却查不出耶稣有罪。
- 他们用群众的压力逼使彼拉多判耶稣死罪，彼拉多怕群众对他不满，官位难保，于是公开洗手，表示交耶稣给他们，这事与他无关。
- 耶稣被拉去钉十字架的时候，连出卖耶稣的门徒犹大也后悔了，他说：“我卖了无辜之人的血，是有罪了”(太廿七4)，可见耶稣是无罪的。
- 耶稣在十字架上受死的过程与一般囚犯完全不同，祂的表现，祂在十字架上所说的七句话，祂的态度，祂死时的情景等等，都感动了当时监督钉十字架的百夫长，以致他不期然地说：“这真是神的儿子了。”(太廿七54)可见耶稣不是为自己的罪死，而是为我们的罪死。
3. 到底蛇欺骗了始祖什么？
答： 蛇不但欺骗了始祖，使他们以为吃了分别善恶树上果子不会死(其实始祖吃了之后灵性立即死去，肉身也随着开始衰老，最终也要死亡)，更在以下几方面欺骗了他们──
- 使他们以为能如神一样有智慧去分别善恶：虽然根据圣经(创三22)，神自己后来也说：“那人(指亚当)已经与我们相似，能知道善恶。”但蛇(魔鬼)知道，人没有神那样的自制能力，在知道分别善恶之后，选择行善而不行恶。人的痛苦就在明知不应行恶，反倒去行，明知应该行善，反倒不行(参罗七18-25)。所以，问题不是出自那分别善恶树的果子，而是出自人不能如神一样有足够的自制能力。分别善恶树的果子原是好的，因为神所造的一切都是好的，只要用得恰当。也许，如果始祖与神相交一段年日，因更深入的认识神而能建立适当的自制能力，那时神才准许他们吃那果子也未可料。但始祖急于要像神一样有智慧而中了蛇的诡计。这种急于像神一样有智慧的行动，正是骄傲自大的表现。
- 使他们以为吃了之后眼睛会“明亮”：这在某一方面来说也是真的。因为圣经也明说：“他们二人的眼睛就明亮了”(创三7)。只不过他们并没有向蛇问清楚，到底眼睛明亮了是什么意思？有何好处？想不到吃了之后才知道，原来眼睛明亮会看见自己赤身露体，或许可以说是看清楚自己犯罪违背神之后的羞耻，这是大大的中了蛇的毒计。
- 使他们信自己的理性过于信神：蛇向始祖所提的意见，最主要的目的是要他们不可完全相信神，要靠自己的理性去辨别可以吃或不可以吃的。如果始祖接受了这一个提议，以自己的理性为最高辨别的原则，始祖就不自觉的高抬自己的理性过于神的地位，这就中了蛇的圈套了。其实神创造人的理性，人的理性又怎可能高过神呢？况且神从没有欺骗过人，为何怀疑神不准他们吃是别有居心呢？这岂不是出自一种恶毒的念头？