更正启事：本刊五月号之“世界之窗”曾经报导──“现任教皇‘方济’（ Francis ）在 Buenos Aires 出任红衣主教之时，曾主张应该支持‘民间联盟’（ civil union，例如“工会”或“同性恋组织”等）。”查“civil union”乃新名词，不应译为“民间联盟”，乃应译为“民事结合”。这是指两个人的结合关系，等同男女婚姻的关系，受到“民事法律”的保障。只有“法律上的意义”，没有“宗教上的意义”。现今很多同性恋者寻求受到法律保障的“民事结合”，不再寻求“婚姻结合”，认为这样可以免去宗教人士对他们的敏感。

笔者刚从英国领会回来，发现“欧盟”各国的经济情况越来越不乐观。本来欧洲各国多年来都习惯了“先使未来钱”──藉信用卡借钱度日，非常普遍。人民只会享受，不做工。许多人一星期只做四天半，每天只做六七小时，效率慢得希奇。加上欧洲各国从上一个世纪中叶开始，就十分害怕共产党入侵，所以纷纷实行“社会主义”──给人民非常多的福利，以为这样人民就不会喜爱共产主义。所以人民都习惯了懒惰，做工半年就辞职，靠领政府的失业金过活半年。许多人更骗政府，进行假结婚、然后假离婚，藉以领取救济金。尤其是回教徒、印度教徒、越南人等，他们在欧洲大量生儿女，只要生产五、六个儿女，政府就供应大屋，和非常优厚的救济金。所以这一类家庭越来越多，所得的收入，比许多专业人士还要多。救济金的名目十分多，而且非常不合理和可笑。据说，有人离婚后，政府每月还给他八百欧元“寻求性满足费”。从前各国在世界各地都有“殖民地”，现今“殖民地”还给当地人，就有大量移民涌进欧洲；加上最近欧盟又接纳东欧许多国家加入，大量东欧贫穷人，例如土耳其人移民到西欧去找工作。他们抢走了西欧人的工作，又大大加重欧盟的“社会福利负担”，叫欧盟各国叫苦连天。欧洲各国大量减少基督徒和天主教徒，极多教堂改装为庙宇、餐馆、住宅、商店……。不少欧洲国家的回教徒多过基督徒或天主教徒；英国人变成“少数民族”，印度人、回教徒、亚洲人变成大多数；据目前趋势，荷兰在二十年之后会变成回教国家。在这样的情况下，欧洲经济还遭受美国“迷你债券”所带动的“经济大崩溃”影响，纷纷宣布破产，或濒临破产。继希腊、葡萄牙、西班牙等国家出现经济危机，需要欧盟借钱挽救之外，最近爱尔兰又出现危机，要欧盟贷款挽救。而现在又轮到意大利，今年6月27日香港《明报》报导，意国财政部的机密文件显示，该国涉嫌曾经“造数”，在1995至1998年间，令意国财赤由1995年时7.7%，降至1997年2.7%，使他们成功加入“欧元区”。但是现在发现他们的经济其实非常困难，“摩通”称意国可能是欧盟内“最大危机政府”之一。意国投资银行 Mediobanca 亦称，除非意大利能继续低息发行债券，使经济出现复苏，否则可能会在半年内需要向“欧盟”申请援助。笔者认为在这样的经济大崩溃情况下，欧洲各国都希望有一个“政治经济强人”出现，领导欧盟找到出路，使欧盟能复兴，像昔日罗马帝国时代那么强大一样。圣经预言敌基督正好就是这样的人，他将来成为欧盟总统，与假先知（天主教教皇）联合，重组“神圣罗马帝国”。其实他们是彼此利用，各怀鬼胎，要借着虚假的神蹟奇事迷惑普天下的人。结果人们相信敌基督所提出的“666经济计划”，因为有假先知的支持和保证。但是敌基督原是靠“说谎和夸大的话”起家的，结果他初步取得成功，但是后来被人揭发他的虚假，欧洲经济再一次全面崩溃。敌基督就老羞成怒，发动核子世界大战来解决问题，最后，只有主耶稣基督驾云降临才能平定天下。

杨宪民弟兄翻译了 Dr. Charles Halff 的一篇文章，题为“为婚礼作好准备”，指出耶稣基督向我们承诺：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。”（约14:1-3）这原是犹太新郎通常对新娘的承诺。犹太婚姻习俗是这样的：当一个男子选择了心中的对象之后，他要从父家来到女子的家谈婚论嫁，与女子的父亲讨论要付多少聘礼（希伯来语称为 mohar ）。付了礼金之后，婚约便成立。从此新娘要“分别为圣”──新郎和新娘会同喝一杯祝福过的“订婚酒”。之后，新郎便回到父家，与新娘分离一段时间，可能是几天，可能是几个月。他离开新娘之时，要向新娘说：“不要忧愁……我去原是预备地方，就必再来接妳到我那里。”这段日子，新郎要在父家建做新房，而新娘也要预备结婚的礼服和嫁妆，等候新郎来迎娶。这段日子，新娘同时要戴上帕子以遮盖自己的面，象征自己单单属于新郎，不再公开露面。当一切都准备好了，新郎、伴郎及众男伴，会在夜间拿着火炬、列队游行、来迎接新娘。虽然新娘知道新郎随时会来，却不知道确实的日子与时辰。新郎来临之时，只有一声喊叫作为通知，新郎便到了。之后新郎与新娘、并所有迎婚队伍，一同回到新郎的父家，这时父亲已为他们预备了大筵席。新郎与新娘抵达后，参加婚宴的宾客会欢送他们进入新房（希伯来语称为 huppah ）。新郎与新娘便作第一次身躯结合，使婚约完满。二人洞房之后，新郎会给外面等候的伴郎一个预约的信号 (约3:29)，伴郎便跑去告诉参加婚宴的宾客，所有人便一同欢呼。于是七天的婚礼庆典便开始。新娘却要留在新房内七天，等婚宴完了，新郎才带她出来，除去她的面纱，让所有人都来欣赏她的美丽。读者如果将这些犹太婚礼习俗比对一下“基督与教会”，你会发现主基督怎样“聘订”我们，又怎样答应“回来接我们回去”；我们在等候基督来的日子，我们应该怎样“戴上面纱、分别为圣、等候丈夫”；到基督来之时，天上怎样有呼喊的声音；然后我们怎样与基督在天上结合，等地上的大灾难过去，我们又怎样与基督一同降临，让世人看看基督的“新妇”何等美丽……这一切都是非常贴切的。

当全世界的同性恋运动越来越成功之际，叫我们很伤心的，是向来反对同性恋的福音派教会和神学院纷纷放软立场。美国“自由辅导行动组织”的 Matt Barber 就批评“富乐神学院”( Fuller Theological Seminary ) 容许神学生成立“同性恋组”，取名“同一桌子”( One Table ) 的决定，是“一点面酵使全团发起来”。该神学院的院长 Mark Labberton 在神学院的网页上想要低调处理这事，解释谓：这只不过是学院内二十四个“研讨小组”中的一个而已。院长在回应《相关报》所报导的故事中，指出“同一桌子”这个同性恋小组是由一个二十九岁的神学生领导，现有组员三十六个，去年秋天才开始活跃。但 Barber 指出，富乐神学院是世上最大的多宗派神学院之一，现今所做的是跟随潮流，亦渐渐成为世界的主流。他们安抚世界，多过照基督所吩咐我们的──要做世界的盐和光。”“富乐”的校规注明，学生可以自行标签自己是同性恋者，但必须保持“独身”，而且不准参与任何政治活动。但 Barber 认为，这仍然是与圣经明文所说的罪妥协。 Barber 说：“我相信‘富乐’要负上责任，因为这罪必会使他们在地上失去诚信。我更相信那些容让性犯罪的人，最终要在神面前负上败坏神学院的责任。”《庇里亚呼声》杂志又指出：其实“富乐”已经有一段很长的时间与世界妥协，现今这件事只是一个自然的结果而已。