耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。”（创15：13） 以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（出12：40-41） 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。（创26：12-13） 耶稣就用比喻说：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候……又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”（路8：4-8） 从文首所引的几段经文看来，在神儿女中，有两种倍数。一种是神允许祂儿女所经历的痛苦，另一种明显是神赏赐给祂儿女的丰富。 … Continue reading
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“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证，被杀之人的灵魂，大声喊著说：‘圣洁真实的主阿，?不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？’于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，‘还要安息片时，等著一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。’”（启6：9-11） 经文很清楚显示，揭开“第五印”的启示重点，是“祭坛”下有许多殉道者的灵魂，在那里好像等候了一段很长的时间，还未见神为他们伸冤，就追问神要到几时才给他们伸冤。他们这样追问，说明他们的死有双重意义：第一、他们是“含冤被杀”的，所以求神为他们伸冤；第二、他们的灵魂都在祭坛底下，表示他们的死，在神看来是被献为“馨香的祭”，因为他们为神的道作见证而在祭坛上烧尽成灰。 … Continue reading
“同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，祂为那设立祂的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。”（来3：1-2） “摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是祂的家了。”（来3：5-6） 希伯来书中的这两句话，把摩西属天的职事跟主之间作了个比较，突出了其间共通及差异的部份；共通的是在一至二节中，从“如同摩西”一词显明，差异则在五至六节，从“但基督为儿子”一语中的“但”说明了。今天服侍主的人，被立于神的家中，也必须在这相同与相异间找到服侍的要诀，让自己在神家中作个真正的服侍者，免得有违主的意旨，甚至在人意中僭越主的地位，因治理神家的只有一位，就是神的儿子，我们的主耶稣。 … Continue reading
“祂被欺压、在受苦的时候却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、祂也是这样不开口。”（以赛亚书53：7-8） 人生惹上官非而遭审判的机会不大，但旧约圣经早已预言，这位与世无争，处处为人设想的耶稣，却要惹上官非。虽然耶稣面对的指控都是捏造的，祂却丝毫没有申辩之意，只是保持缄默。圣经清楚地记载了，在这漫长的审讯过程中，耶稣分别被解往三处不同的地点受审，每一次祂总是默然不语，这种不寻常之表现，实在令人费解。现在，且让我们一同深入探讨个中之缘由！ … Continue reading
“耶和华的使者从天上呼叫他说：‘亚伯拉罕！亚伯拉罕！’他说：‘我在这里。’天使说：‘你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。’”（创22：11-12） … Continue reading