【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】
問題：
1. 神為何要起誓約束自己？
答： 最簡單的答案是因為祂喜歡這樣，祂要向人表明守約是祂的美德，誠實是祂的本性。這樣，信靠祂的人就會有安全感。換言之，一個不約束自己，卻朝令夕改，變化無道，毫無誠實可言的神，實在不應稱為神，可能稱之為鬼為怪才對。至於神要起誓，這不過是用人的習慣去形容神的誠實罷了。神其實不需要藉起誓言來加強兌現可信性，所以聖經說：「神指著自己起誓」，意思是說祂自己已經是至大至高的了，並且也表示，祂的本性本來就不會改變的，因為祂是全能全知的神，無需要改變自己以逃避自己不兌現的誓言。
2. 我的生活多姿多采，事事成功，我並不覺得我需要甚麼人生的道路、真理、生命，所以我不需要耶穌。
答： 很好，你的生活多姿多采，快樂舒適，事事成功，如果這種情況能永遠維持下去，你的確不需要耶穌，不需要人生的道路、真理、生命。可是，你忘記了，你並不能永遠維持在現今這一刻的理想光景。你絕不能阻止時間的進行，叫你不一天一天地衰老，一天一天地接近死亡；你完全沒有能力控制你所有的環境際遇，叫你每一個明天都不會發生意外；你更不能制止罪惡發生，別人會謀害你，或你會因犯罪而害了自己；你沒有把握你永不會患病，即使現在，你也不知道你的身體內部可能潛伏著一種或幾種致病的絕症……到那時，你再不能維持多姿多採的生活了。你怎麼竟然這樣自滿驕傲，認為你不需要人生的道路、真理、生命，也不需要耶穌？神喜悅謙卑的人，阻擋驕傲的人。再者，如果你肯謙卑一點、真誠一點去面對自己，你會發現，即使在目前你認為多姿多采美滿的生活中，你還會有不少時候是不快樂的，你會感受到在物質的享受中，心靈裏面還有一種空虛感。有時你會恨自己做了一些自己也認為不應該做的事，你並不完全滿意你自己的道德行為，你在這些苦惱中只是藉尋找娛樂刺激去忘記自己的苦惱而已，事實上你並不真的快樂和滿足，你仍需要尋求人生的道路、真理、生命！你需要耶穌！
3. 怎樣分辨鬼附與精神病？
答： 在分辨一個舉動不正常的人是否患上精神病，還是被鬼附之前，我們千萬不要先將他當鬼附的情況來處理，因為這樣會叫他的精神惡化，萬一他因此而自殺，就難辭其咎了。所以，我們在祈禱趕鬼之前，先用以下的問題查問那人──
- 患者有否受過精神上的壓制，例如失業、失戀、自小在不愉快的家庭中長大等？
- 患者的家族有沒有精神病遺傳的可能？
- 患者腦部有沒有受過傷，或因意外、或因細菌、或因中毒？
- 患者有沒有交過鬼，例如拜祭、打坐、神打、方言、問米、碟仙之類？
- 患者有沒有經歷過超自然的能力或現象？
- 患者有沒有信主，清楚重生得救？
- 患者有沒有偶像符咒在身，或在他所收藏的地方（別人的不算在內）？
- 患者發作時的表現怎樣？在甚麼時候、甚麼地點、甚麼情況下發作最嚴重？
得到以上的資料之後，如果仍未有肯定是邪靈附身，可以溫和的態度輔導那人（目的是避免刺激他的精神病），安慰他，但輔導和安慰的內容要注重主耶穌的寶血功能，主在十字架上的得勝，主耶穌曾藉着復活敗壞掌死權的魔鬼，主耶穌的名是超乎萬名之上的等等。如果患者真的是被鬼附，必明顯表現抗拒耶穌的名、並且大喊逃避，倒地抽筋，口吐白沫，這時可祈禱，奉主耶穌基督的名將那靈趕逐。如果那人是患精神病的，必安靜得安慰，隨後在醫生的指導下服藥和睡眠，便會好轉。