当时祂的声音震动了地，但如今祂应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国，就当感恩；照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。（希伯来书12：26-29） … Continue reading →

经文：哥林多后书 1:18-20 “我指著信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是。神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。” 曾经有一位主的仆人要写一本关于“圣经中所有的应许”的书，经过一番搜寻之后，发现这类书籍为数不多，大失所望。乃请教伦敦福音图书馆的秘书，所得到的答复是：“应许确实是圣经中几个最重要的题目之一，但是很遗憾，它一直被人忽略。” “应许”这词，在圣经上只是出现过一百多次，但是我们都清楚知道，在圣经上有无数地方，虽然看不见“应许”这个词句，但其中所记载的内容，实际上就是“神的应许”。例如： 约翰福音3:16 【神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。】 约翰福音 6:35 【耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”】 马太福音 7:7 【你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。】 希伯来书 4:16 【所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。】 罗马书 8:28 【我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。】 以赛亚书 40:31 【但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。】 约翰福音 1:12 【凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。】 约翰一书 1:9  【我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】 1. “神的应许”不论有多少，在基督都是“是的” 有人曾经仔细的统计过，圣经中带着应许性质的经文约有三万次。我们可以这样的来思想一下，全本圣经共有1189章或31173节，这样算起来，岂非差不多每一节都可以碰到“神的应许”么？也就是说，除非我们不读圣经，否则一定会碰到“神的应许”，只要我们读一章圣经（平均一章圣经约有二十六节），就要接触到二十多次“神的应许”了。又除非我们把二十多次都丢失了，否则，只要抓住其中一次，必然得益无穷。此外，我们一生的年日是七十岁（25550天）、强壮的可到八十岁（29200天），设若由出生至离世，不间断的每天支取一次“神的应许”，就是一生一世也支取不完；况且，往往神的应许并非只可以用一天，乃是足够用一生。敢问：我们为何还要在属灵上贫穷软弱、灰心失望、怨天尤人呢？正如慕迪先生曾经这样说：“要领受神的应许，只要叫一个人好好的研读神的应许一个月，他就再不会说自己是多么的贫穷了！” 虽然神的应许有这么多，但祂是全能的、慈爱的、智慧的、信实的！祂必要实现每一次的应许，赞美祂！ 2. 借着祂（基督）也都是实在的 “神的应许”虽然极为丰盛、宝贵及属天，但是人的情况却是可怜得很，毫无条件去接受这宝贵的福份。神若是把珍宝放在人的面前，人却完全不认识；就是认识，也无法享用得到，因为没有路。正如中国人所说的：“虚不受补。”又正如罗马书8章所提及的：律法是好的，因为出于神。但律法因人的肉体软弱，有所不能行的，就成了定人罪的【律法本是叫人知罪】。故此，神就差遣祂的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。必须借着基督，神的应许对我们才能成为实在。这就像必须有视觉，美景才能变成真实；必须有听觉，美音才有意义一样。所以，惟有神的儿子，才能把神的一切应许实现在我们身上，为此祂就把基督赐给我们。所以，我们要借着基督，也是在基督里，才能经历到这一切属天的恩惠。 3. 叫神因我们得荣耀 不少神的儿女在了解到“神的应许”的宝贵之后，都爱慕更多的得着它们，因为“神的应许”给我们带来无数的恩典、浩大的能力、和天上各样属灵的福气。不错！这些都是神莫大的怜悯。但是，我们要知道，领受“神的应许”之最大、最有价值和最终极的目的，却是：“叫神因我们得荣耀！”这真是不可思议！也十分希奇！若说：“叫我们因神得荣耀！”这还可以理解。因为神本身就是荣耀，祂要怜悯我们，就把祂的荣耀加在我们身上，我们每逢靠近祂，就叨了祂的光！这已经足以令我们感恩不尽了。何况，祂竟然定意让我们借着享用“神的应许”，叫我们成为使神得荣耀的器皿！这荣耀的恩典，简直令我们敬拜不息了！这让我们想起以弗所书 3:20-21的话：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！”若说：“神在基督耶稣里得着荣耀！”这是必然的。但是，祂竟然要在教会中得着荣耀，这就希奇了！但这却是祂的旨意，是必要成就的事，赞美祂！ 但愿我们以信心多多支取“神的应许”，叫神在基督里因我们得着荣耀。 … Continue reading →

　　“我给你们作了榜样，叫你们照?我向你们所作的去作。”（约13：15）  　　“因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的?踪行。”（彼前2：21）  　　“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人。”（徒20：35）  　　“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11：1）  　　“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”（腓3：17） 　　“叫你们效法我们不可过于圣经所记。”（林前4：6） 　　“并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主，甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样……你们向神的信心……。”（帖前1：6-8） 　　“不可叫人小看你年轻，总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。”（提前4：12） 　　“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”（来13：7）  　　“我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间神的?羊，按神的旨意照管……乃是作?羊的榜样。”（彼前5：1-3） 　　不论任何时候或是任何地方，每当在主的儿女们中间有作属灵榜样的人兴起，必定带来很大的祝福，远非金钱、知识、技巧、组织、才干所能比拟。从以上经文中，我们的主耶稣、保罗、彼得、帖撒罗尼迦的教会、一些传神之道的人及另一些人，都活出了美好的榜样，面对神所赐下的祝福，我们被劝勉要留意效法他们的榜样，跟随他们的??。但是，到底榜样是指什么说的呢？明显是指美好的属灵生命说的，就如：彼此洗?／为主受苦／被?不还口／受害不说威吓话／将自己交托主／从不贪图财物／劳苦扶助弱小／以施出为有福／大难中喜乐／向神有信心／美好的言语、行为、爱心、信心、清洁／甘心按神的旨意照管羊?等等。事实上，能够成为贵重的器皿，非根据大的才干或恩赐，乃根据自洁脱离卑贱〔逃避私欲，不争竞〕追求公义、信德、仁爱、和平。所以，主要求每一个属祂的人有美好的属灵生命，而且应许成全他们；却?有要求每一个属祂的人必须有大的才干或恩赐，也?有这样的应许。 　　可惜今天有不少传道人、长老、执事、教会领袖等已失掉了追求成为属灵榜样的志向，反倒以无比的热诚追求更多知识、才干、恩赐、技巧、地位、权力，甚至以出位〔不敬虔〕的言论或方式，希望取得成功；更不可思议的是，总有大批人争相仿傚，很快便造成一股潮流。 　　但无论情况如何，今天主仍向我们发出呼召：‘照我向你们所作的去作；学我的样式。’保罗仍向每一位预备作主仆人的提出忠告：‘总要作信徒的榜样。’彼得仍向每一位长老及教会的领袖发出劝勉：‘务要作?羊的榜样。’所以教会的牧者及带领的人不是在后面驱赶，乃是在前头行；不是在那里训练一批祇能作事的人，乃是以生命的榜样得?一些渴慕像主的人。主正在寻找专心追求作属灵榜样的人，这样的人在那里呢？ 　　能够作榜样的人，他必然首先是一个晓得效法榜样的人；我们若愿意，总会发现主为我们预备的榜样，祇要不过于圣经所记〔我们效法他们是因为他们效法基督，是因为他们遇见过主〕，他们要为那些谦卑的人带来不少的恩典。从来?有人一开始便可以作榜样，祇有那些肯专心又恒心地在主手中接受训练的人，主的时候到了，才能作属灵的榜样，才配作属灵的榜样，才能在主手中有功用。愿望主在这短促的年日里，在同学们中，又在众多神的儿女们中，得?许多这样的人。叫荣耀称赞归给祂！ 作者：林泽扬 … Continue reading →