簡介：
本欄設立的目的，乃是為了幫助弟兄姊妹確信聖經是神的話語，學習在生活中明白遵行主道，並掌握按正意解釋聖經的原則。

【本欄所有內容，皆摘自《基督徒信仰要義﹝卷一﹞》(種籽出版社)，承蒙作者黃耀銓博士允許轉載，特此致謝！】

3 按正意解經

3.1 竭力按著正意分解真理的道

保羅囑咐提摩太：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後2:15)要作無愧的工人，能在神面前得蒙喜悅，就要按著正意分解真理的道。若果解經偏離正意，我們就必有愧，不能得神喜悅。顯然，按正意解經是尤關重要的，但要按著正意分解並不容易，且是很容易便會偏離正意。所以要竭力，甚至要窮一生的努力！首先我們必須謙謙卑卑祈求主向我們講說話，讓聖靈照明我們心靈眼睛，使我們能看見和明白真理，因為「真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理」(約16:13)。不過，這不是說我們有了所謂聖靈的亮光就可以不注意經文的原意，因為聖經本身就是神的啟示，是聖經的作者被聖靈感動寫出神的話來，所以聖靈給我們的亮光一定不會引導我們偏離經文的原意！

還有，我們必須求主使我們的心思意念純全無私，因為經上所有的話，沒有可隨私意解說的。正如彼得如此強調：「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」(彼後1:20-21)所以我們應該放下我們自己的想法，客觀及嚴謹地看清楚經文實在是要講甚麼，甚麼有講？甚麼沒有講？我們不能隨便將自己的意思讀入經文本身，而是要讓經文的意思凸顯出來，否則就是不按正意解經！即使不明白經文的原意，我們也不能強解，又正如彼得如此警告：「我們所親愛的兄弟保羅，照着所賜給他的智慧寫了信給你們……信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。」(彼後3:15-16)更有進者，聖經是神完整的啟示，我們不單不可隨私意解說，也不可按私意作任何增刪。約翰在〈啟示錄〉的結尾提出了很嚴厲的警戒：「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」(啟22:18-19)無論如何，我們當知道：錯誤的信仰往往是由錯誤的解經引起，異端邪說也由此而來，而錯誤的應用也是由錯誤的解經引來。我們若要持守純正的信仰和過著正確的生活，就必須竭力按著正意解經。

其實，如果我們能夠掌握和應用一些基本的解經原則，必有助於規範着我們不能隨私意強解經文。我的恩師陸蘇河博士提出的六個解經原則，是我所遇過最具參考價值和最易學易用的。他在《解經有路》一書中如此提出：「筆者多年來在神學院教授釋經學與原文解經，並在不同教會中傳講釋經學原則，始終都覺得最重要、最有基礎性的釋經學原則，可以歸納在六個方面：上下文、體裁、背景、漸啟明、一貫、要清。如果把它們放在一起，就可成為在音韻上有點對應的兩句話：『上下文體裁背景，漸啟明一貫要清！』希望這兩句不成詩的詩，能幫助有心追求的弟兄姊妹，在解釋聖經時作為提醒自己的口訣。」以下我要套用他所提出的六個原則逐點舉例說明，盼望我們也能掌握得到，不單謹記，還要時常運用，按這六個原則反覆思考經文的內容。要竭力確保能夠按著正意，不偏不倚地分解真理的道，明白和領受聖經的真意，又按其真意而行事。