上一期（文章）我們在這個主題上，曾經討論過如下幾點：第一，「從敵基督出現來定位」，我們指出但以理預言中的「小角」出現，正是末世最準確的指標。今天我們看見歐盟即將組成，很可能「敵基督」會很快出現；第二，「從大淫婦的情況定位」，我們指出今天天主教帶動的「教會大合一運動」，和「宗教大合一運動」，正是「大淫婦」與「敵基督」重神聖羅馬帝國的前奏，因此我們這時代真的來到末世邊緣了；第三，我們再「從啟示錄的『七號』來定位」，指出七號是「預備性」的災難，第七支號吹響，就是保羅所說，「號筒末次吹響，死人要復活被提」的時候。但今天我們已經看到第五支號—「石油燃燒所帶來的污染」，和第六支號—「中國興起，將有能力差派二萬萬大軍到西方去打仗」吹響了。這是說，我們很快就會聽到第七支號吹響，我們在空中見主面的時候快到了。
今期我們將繼續討論，第四、「從以色列國發展來定位」；第五、「從福音遍傳天下來定位」；第六、「從道德敗落程度來定位」；和第七，「從靈界現象來定位」。盼望這七點，可以幫助讀者較為清晰地，為我們這個時代「定位」，得知主再來的日子實在非常接近。我們現在比以往任何日子更儆醒才對。現在讓我們逐點來研究：
從以色列國發展來定位
我們知道，約翰出來傳道，早就勸勉以色列人要悔改，說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裏。」（路3:7-12）約翰在比喻中所說「不結果子的樹」，是指以色列人。如果以色列人不肯悔改，神能從如同石頭一般硬心的外邦人中，給亞伯拉罕興起子孫來。然而，約翰雖然指出，「斧子已經放在樹根上」，很快就要將這棵不肯結果子的樹砍下來，卻還有三十幾年才到主後七十年，羅馬人屠殺猶太人，放火燒聖殿，然後以色列人四散列國—不結果子的樹終於被砍下來了。
主耶穌接續約翰出來傳道，宣講「天國近了，你們應當悔改。」（太4:17）。然而，主傳道「三年」，以色列人還是普遍不肯悔改。於是主又設一個比喻，說：「一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不着。就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不着。把他砍了罷，何必白佔地土呢？』管園的說：『主阿，今年且留着，等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然再把他砍了。』（路13:6-9）主在比喻中所說的主人，就是主自己，僕人就是聖靈。聖靈後來藉着眾使徒，花了三十三年時間，「周圍掘開土，加上糞」，意思是行更多神蹟奇事，更廣闊地傳福音，要叫以色列人悔改。然而，以色列人始終不肯結出悔改的果子。於是，主後七十年的災難到了，羅馬大軍前來攻陷耶路撒冷，焚毀聖殿，屠殺一百一十萬猶太人，叫其餘的以色列人四散列國，這無花果樹終於被砍下來，枯乾了。
主是無所不知的，主早就知道以色列人不肯悔改。所以主在最後一週，進入耶路撒冷之時，「遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不着甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：『從今以後，永沒有人喫你的果子。』……早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。」（可11:13-14, 20）請注意經文指出，那時根本上「不是收無花果的時候」，主耶穌當然找不到果子。所以主咒詛那棵無花果樹，叫他枯乾，其實是故意借用它來解釋之前在比喻中所說的那棵無花果樹，他因為不肯悔改信福音的緣故，最後在主後七十年滅亡、枯乾了。
我們有了以上的背境資料，就可以明白主耶穌在馬太福音二十四章的預言了。主在講論完「末世許多兆頭」之後，說：「你們可以從無花果樹作個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24:32-36）
主在這裏所說，將要「發嫩長葉」的「無花果樹」，應該就是主咒詛枯乾了的那棵「無花果樹」。如果這一點沒有解錯，這棵「發嫩長葉」的「無花果樹」，就是要告訴我們，以色列雖然「枯乾了」，他還要在末世時代再次「復國」。正如以西結先知預言平原中那許多的骸骨必會「復活」一樣。神親自解釋這一點說：「人子阿，這些骸骨就是以色列全家。他們說，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以你要發豫言，對他們說：主耶和華如此說：我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。…你們就知道我是耶和華。…我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了‧」（結37:9-14）接着，神又吩咐以西結先知將兩根杖「接連為一」，然後預言說：「我要將…以色列支派的杖，…與猶大的杖一同接連為一…。我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾民的王．他們不再為二國、決不再分為二國。」（結32:19-22）
親愛的讀者，以色列國豈不是確確實實的在1948年5月14日復國了嗎？世上那有一個國家，亡國超過二千五百年還會復國的呢？這豈不是那「枯乾了的無花果樹」再度「發嫩長葉」嗎？這豈不是以西結先知所預言的「枯骨復活」，以色列要成為一國，不再像舊約時分為二國嗎？如果這一點我們人人都同意的話，請注意，主的意思就是說，從1948年開始，我們因着看見以色列復國，我們已經進入主所說，「人子近了，正在門口了」的時代。主又用非常強調的口吻說：「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」問題是，「這世代還沒有過去」是指著甚麼世代而說？會不會指著「1948年出生的那一世代」呢？究竟「一代」有多長時間呢？如果40年為一代，那是不可能了，因為1948年加40年＝1988年，那不是已經過去了嗎？如果我們按摩西所說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」（詩90:10），這樣，會不會1948年加70，或加80年＝2018年，或2028年，那時，這預言就全然應驗呢？筆者無意表示，這是準確的計算法。因為1948年只不過是以色列初步復國而已。很可能「無花果發嫩長葉」這句話是指1967年，以色列「重新得回耶路撒冷為首都」而說；或指著「重建聖殿」，或「開始悔改」…來計算。而且，主指出，「這世代還沒有過去」，意思應該是「少於一代」時間。無論如何，我們這時代的「定位」，確實是非常接近主再來了。有一點讀者必須注意，主只是說：「那日子，那時辰，沒有人知道」。主並沒有說：「那時代沒有人知道」。不然，主怎會鼓勵我們留意末世的兆頭，叫我們儆醒等候主回來呢？
今天以色列人雖然仍未悔改信主，但我們已經看見，1967年六日閃電戰爭，他們成功奪回耶路撒冷，作為首都。今天他們也準隨好一切，可以隨時動工重建聖殿。根據聖經預言，等他們在聖殿中獻祭之時，假基督和假先知已經聯合起來，統治歐洲，和支配着以色列。假基督要強逼以色列人與亞拉伯諸國和平，假先知要藉着大神蹟大奇事，迷惑以色列人，叫他們相信假基督。於是，假基督得以將他的像，放在以色列的聖殿中，供人敬拜。那時，假基督會殺死以色列的兩位先知，甚至坐在殿裡自稱是神。當兩位先知被殺後三天半，他們要復活升天，他們的敵人也看見了。聖經既然定規，聖徒復活不能分先後，乃要等待歷史所有已睡的聖徒一同復活（參來11:35, 40；帖前4:15），所以我們相信，這兩個先知復活的時候，也就是所有聖徒復活的時候。那時，我們千萬聖徒要在空中與主相遇。
至於那些不肯悔改的以色列人，他們卻要在大災難中，就是稱為哈米吉多頓大戰中，被熬煉。他們中間會興起一些「智慧人」（但11:33），漸漸揭發假基督和假先知的假冒，於是他們拆毀假基督的像，潔淨聖殿，全家痛哭悔改歸向神。這就是這棵無花果樹終於結出悔改的果子的時候了。然而，聖經預言假基督的大軍要攻陷耶路撒冷，殺了全地三分之二的以色列人。餘下三分之一人著橄欖山逃走，他們向主呼求，主就使地裂開，吞了假基督的大軍，拯救了以色列人。然後主要駕着天上的雲降臨，消滅假基督和假先知，平定天下，在耶路撒冷作王，統治全世界。
從福音傳遍天下定位
我們觀察福音傳遍天下的實況，也可以為我們這時代「定位」的。因為根據主耶穌在馬太福音二十四章的預言，說：「這天國的福音要傳遍天下，然後末期才來到。」（太24:14）細心想這句話，就可以推敲出其中所暗示的道理：
其一，經文並不是說，全世界所有人都信了主，才算為「福音傳遍天下」。這是不可能，也不會符合聖經的預言。其實經文乃是說，當全世界都有過聽福音的機會，末期就會來到。我們知道，普世佈道運動由十七世紀開始，到二十世紀初就漸漸慢下來了。時至今天，西方教會的宣教運動已經過時，因為許多國家反對白人，也反對白人向他們傳福音。但神卻興起福音廣播電台，其廣播範圍，包涵了全世界每一個地方，真的成就讓人人有機會聽到福音的預言。「福音傳遍天下」既然已經在我們這時代實現了，可能末期就會很快來到。
其二，福音傳遍天下之後，「末期來到」（指大災難期），如同黑夜來到一樣，人就不能作工了（約9:4），福音也不能再傳了。保羅在帖前指出：「弟兄們，你們卻不在黑暗裏，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子，我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。」（帖前5:4-5）保羅的意思是說，我們這些得救的人是「光明之子」，因此我們將要在「黑夜未到」（大災難前）之前，就是「白晝將盡，黃昏日落的時候」，全體復活被提。所以，大致上我們可以這樣預測，當福音越來越難傳，人們越來越不願意信主的時候，我們就知道，我們復活被提的日子近了，因為這就是「日頭將落，黑夜快到」的現象了。主耶穌勸勉我們，應該趁著白晝，就是福音仍然可以傳講的時候，趕快傳福音，因為人心漸漸變硬，越來越不肯悔改信福音了。
但是讀者要明白，我們並不是說，末世時，地上教會不再注重福音事工。要知道，假教會仍然會熱心傳講假福音，拉人入教，為要支持假基督。並且他們會越來越興旺，這樣才能造成「大迷惑」。只是傳講叫人悔改的真福音，必要越來越少人傳，也越來越少人信。正如保羅所說：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。」（提後4:3）我們今天真的看見，傳道人越來越怕講福音，願意講的人也盡量避免講得罪人的話，不敢斥責罪惡，乃將福音「娛樂化」，變成「楝篤笑佈道會」、「福音嘉年華晚會」…。講的是哲學、心理學、社會福音…。變成越來越不需要人悔改的福音，將福音的標準降低了，遷就世俗污染的文化。這樣變了質的福音，勢必叫教會充塞著許多假基督徒，為假基督的出現舖路。
其三，「這天國的福音要傳遍天下」，意思相等於「神救人的使命完成了」，正如啟示錄十一章那兩個先知，他們是在「作完了見證」之後，才被從無底坑裡上來的獸（假基督）所殺的。神的旨意是，他們一天未作完見證，假基督也一天無法殺死他們。所以，「福音傳遍天下，然後末期才來到」，其實是暗示，以後地上再沒有人傳福音，同時也因為再沒有人願意悔改信福音。如果我們仔細研究「七碗」倒下來的形容，我們也會發現，那時地上的人不但不肯悔改歸向神，還肆意褻瀆天上的神（參啟16:9, 11, 21）。這暗示了，「福音傳遍天下」，等於「外邦得救的人數添滿」（羅11:25），又等於「主已經有足夠的活石來建造靈宮」，也等於「主為我們預備好了地方，很要再來接我們到他那裡去」。（彼前2:5, 約14:2-3）同時，也等於「號筒末次吹響，死人復活」的時候到了」（林前15:52），因為「吹號筒」的用意原是為「預備聚集、預備爭戰、預備迎見大君王」。那時，歷史上所有的聖徒都要復活，被提到空中一同聚集，迎見我們的大君王主耶穌基督，而地上的世界大戰也開始了。「教會被提」也相等於「收割莊稼的時候到了」，這時「麥子」（得救的人）要收入倉裡（被提），唯有「稗子」（不能得救的假基督徒）要留着燒（不能被提，乃要經歷地上的大災難，和被扔在硫磺火湖裡而滅亡）。
親愛的讀者，如果你熟識近代史，和目前全世界的屬靈狀況，你一定全同意，從二十世紀中葉開始，這世界已經再沒有像芬尼、宋尚節…等偉大神僕，所領導的「大復興」出現。取而代之的，是歷史從來沒有過的「教會大合一運動」，和「宗教大合一運動」。我們看見葛培理佈道團變質，帶動基督教與天主教合一、福音的內容大大改變，變成娛樂化、變成遷就污染了的文化、變成信甚麼宗教都可以得救…，我們就應該明白，黑夜真的將到，白晝真的將盡，我們見主面的日子也快到了。
從道德敗壞程度定位
我們要明白，世界之所以會面臨「末日」，是因為整個世界都敗壞了。正如挪亞時代，聖經說：「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」（創6:11-13）
以挪亞時代來說，當時人們的道德敗壞，主要是因為「神的兒子們（信主的人），看見人的女子（不信主的女子）美貌，就隨意挑選，娶來為妻（人不再理會神的旨意，信與不信的通婚）。耶和華說：人（信主的人）既屬乎血氣（一面倒地遷就情慾），我的靈就不永遠住在他裏面（神要收回他的聖靈，因為聖靈住在這些信主的人心中，他們全不理睬。）」（創6:2-3）
其實，如果按今天我們這時代的觀念，我們會感受到，神可能太過嚴勵，信與不信的通婚，就算不對，也不至毀滅全世界啊！原來，神審判人的標準是這樣的：越早期的人犯罪，神懲罰他們越嚴厲，因為他們認識神越深，受前人犯罪的影響也越低；但是，越後期的人犯罪，神懲罰他們也越輕，因為他們比較從前的人不認識神，受前人影響而犯罪的可能性也越高。我們看見所多瑪城犯同性戀的罪，比挪亞時代的人犯異性戀的罪更甚，但神並沒有毀滅當時的世界，只毀滅所多瑪和俄摩拉二城的人而已。以後，我們看見以色列人犯罪，比所多瑪和俄摩拉二城的人更甚（賽1:9, 太11:23），神還是沒有將他們消滅，乃將他們交與外邦軍隊，擄掠他們，叫他們亡國。可見，越後期的人犯罪，神懲罰他們就越寬鬆，因為他們受到前人犯罪的影響也大。從這個觀點看來，神忍耐我們這個時代的人犯罪，比任何時代更甚，因為我們是最後期的人。
保羅在提摩太後書三章一至五節那裡，預言「末世必有危險的日子」來到，指出「那時，人要專顧自己」。然後保羅一口氣說出了二十樣罪為例。就如：「貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意。」
細心思想這二十樣罪，不難發現，全部都是以「專顧自己」為中心。用今天的詞彙來說，這就是濫用人權自由，放縱自己的現象。研究人類行為表現的「心理學」，不但未能改善人類的道德行為，反而普遍地叫人更放心犯罪，因為心理學將他們的罪咎感歸咎於社會、環境、遺傳因子…等。人類普遍引用「進化論」來支持自己如禽獸般的道德行為，例如性放縱、性戀態、性解放、性多向、性混亂等，連美國總統性侵犯過百女性，也視為平常。同性戀運動發展得快速驚人，達到猖狂的地步。不但不知廉恥，還視為光榮。人們普遍不尊重長輩、輕慢主治的、毀謗在尊位的、不知順服為何物。學生不受老師責罵，反而仇殺老師的案件充塞了今天的美國社會，影響世上所有以美國為藍本的各地社會，導至青少年大量失落。離婚率異常之高，單親家庭問題成了社會災難性的問題。吸毒、賭博、娼妓、同性戀樣樣合法化……。這一切罪行，豈不都是「專顧自己」所致嗎？豈不是應驗聖經預言鐵一般的事實嗎？
從靈界現象定位
最後，按啟示錄十二章所形容天空中屬靈爭戰的情況來說，打從主耶穌復活升天開始（啟12:5），天使長加百列就帶領他的使者與魔鬼爭戰，魔鬼也帶領屬於他的污鬼邪靈與加百列爭戰。（啟12:7-8）經文又指出，以天上的爭戰來說，魔鬼和他的使者是一直打敗仗的。結果一隻一隻污鬼被摔到地上來（啟12:9）。最後，天上就有大聲音出來宣告說：「我神的救恩（指聖徒復活，救贖工作完成）、能力（指神要在大災難中顯他報應地上惡人的能力）、國度（指主快降臨，奪取敵基督的國，成為他的國）、並他基督的權柄（指主要作王，統治全世界），現在都來到了（快要應驗了）。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。…所以諸天和住在其中的，你們都快樂罷（指魔鬼不能再到天上控告聖徒，天上潔淨了，適合聖徒復活，返回天上居住）。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裏去了（指教會復活被提之後，魔鬼和各樣污穢的靈，就可以在地上任意而行。那時，地上要爆發哈米吉多頓大戰，情況更混亂。）」（啟12:10-12）
從上述的經文分析，我們知道，越靠近末世，越多污鬼被摔到地上來。地上也就越來越多出現各種邪靈，牠們要利用各種虛假的神蹟奇事來迷惑人。這是最真實不過的形容，我們從近代全世界越來越多出於邪靈迷惑人的神蹟奇事，就大致上可以知道我們這時代的「定位」了。
例如：在東方，我們看見中國興起「氣功熱」，隨之而興起的，是數以億計的人學「法輪功」。始創人李洪志自謂「如來佛托世」，練功之人必先拜祭神明，據說能治病，和發生許多神奇果效。這熱潮甚至影響西方許多城巿也趨之若鶩。中國共產黨也吃驚，何以法輪功人士竟然能在短短數年間，動員數十萬人在包圍天安門，進行靜坐抗議。其實法輪功乃氣功，或瑜伽打坐的變化形式，乃通靈術的一種。與西方早已興起的「超覺靜坐」同出一門。
眾所週知，印度教潛入西方，在一九七五年發起「新紀元運動」（New Age Movement），其迷惑人之處，亦是瑜迦打坐，叫打坐者經歷許多靈魂出竅的奇事，能叫身體升起至六尺，甚至九尺高。現今西方教會各宗派均在大衰退之中，唯獨增長得最快者，就是「新紀元運動」。從「新紀元運動」發展出來的另一種通靈術，名叫「積極思想」（Positive Thinking）。據說能治病、致富、成功。西方差不多大部份商業機構的行政人員，均接受「積極思想」訓練；連美國各大城巿的所有公立學校，均採用「積極思想」來教學。「積極思想」已經滲入心理學、醫學、軍事、政治、行政管理…等，如水銀瀉地，無微不至。
此外，「新紀元運動」又促使西方普遍興起交鬼玩意。西方社會已經普遍不許人在學校裡傳福音，甚至連個人靈修祈禱也不準。唯獨慶祝”Halloween”鬼節，則全國上上下下爭相慶祝。著名邪術小說”Harry Porter”，一時間流行起來，並拍成電影，迷惑極多青少年人。以致不少青少年人熱愛玩一種名為”Dragon and Dungeon”的交鬼遊戲，導致他們鬼上身，藉殺死自己的父母來尋求一種「地獄能力」。據一些未經證實的消息稱，現今世上許多國家竟然興起「利用邪術作戰熱」。據說，世上研究邪術作戰最先進的國家竟然是德國，其次是俄國。啟示錄形容天使倒下第六碗的時候，就有「三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口、並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。…那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」（啟16:13-16）經文的意思是說，本來任何人都會明白，發動第三次世界核子大戰等於自殺。因為核戰之後，活着未死的人才是最痛苦的。但是，因為魔鬼在這時代興起邪術熱，許多人全不介意與鬼交接。結果，普世許多國家元首都被邪靈迷惑，邪靈要他們聚集到以色列的米吉多平原，參加在那裡爆發末世哈米吉多頓大戰。
以教會來說，保羅也十分清楚地警告我們：「無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑。因為那日子以前，必有離道反教的事。並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來．」（帖後2:2-3）保羅的意思是說，邪靈也要在教會裡借用基督的名，利用大神蹟大奇事來進行大迷惑，叫極多的人離道反教，形成假基督和假先知的大集團，非常成功地統治這個世界。親愛的讀者，上述的這些邪靈現象，豈不已經越來越普遍地應驗在我們這一個時代嗎？看來，我們見主面的日子快到了。
作者：吳主光