服事主(五)

上接第61期 祂本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名。叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) 若有人服事我,就当跟从我,我在那里,服事我的人,也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他。(约12:26) 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(太16:24) 人要服事主就必须跟从祂,这是主所明言的。除非我们跟随主的脚踪行,不然我们就必不晓得如何服事祂。“跟从”一面是效法主的样式,一面就是与主同在一起,与祂同走一路。因为主说:“我在那里,服事我的人也要在那里”。主服事的道路乃是父所命定的路,祂是全然根据神的旨意而服事,这条路乃是十字架的道路,祂顺从神的旨意,虚己卑微,并且存心顺服,以至于死,且死在十字架上。祂也呼召那要服事祂的人,必须背起十字架才能跟随祂。十字架的道路乃舍己的路,也是受人误会的路,同时它也是一条被讥笑、受压迫、遭离弃的道路。 … Continue reading

正视起初神创造天地

笔者相信“圣经无误”,当然是属于信仰最保守的。可是目睹十八和十九世纪本来有百分之九十五的科学家是基督徒,到今天大部份科学家都不再相信圣经,其中一个原因,可能是“六日原创造论”对宇宙的来源解释得不合理。 “六日原创造论”未能完满解释 “六日原创造论”的学者按照《创世记》第一章所记载“六日创造的次序”,说:第一日神创造“光”,这是宇宙的开始;在创造“光”之前,宇宙没有时间、空间,或任何星体和受造之物;第二日“造空气的天,将水分为上下”;第三日“造海和旱地,并地上的植物”;第四日“造太阳月亮和众星”,这时神才取消第一日所造的“光”,改用“太阳光”来维持世界;第五日“造海中的鱼和天空的飞鸟”;第六日“造地上的动物和人类”。 … Continue reading

反思神对教会的三个心意

二零一二年九月,就是今期《整全报》出版的月份,也正正是我牧养的教会(迦密大元村福音堂)成立三十周年感恩聚会的日子。让我际此时机与大家分享一次难忘的经历,亦借此机会一起反思神对教会的三个心意。记得一九八二年四月十一日,是我们教会主日学首次聚会的日子,在那日以前,我们已有一段颇长的时间每星期举行祷告会预备教会的成立,所以那日子的来临可说是我们期待已久的。那天我们感谢神使我们终能开始正式聚会,也兴奋见到有学生来参加主日学,但我们所邀请的讲员却迟迟还未到达!过后我们才恍然大悟,原来那天正是清明前后的星期日,当时还未有电气化火车,前往粉岭扫墓的人士必令交通大为挤塞。当日领诗的弟兄领唱了一遍又一遍,终于无奈地宣布请我上台讲道!在这全无准备的情况下,我应讲些什么呢?那时我虽然看到有需要在学校(迦密柏雨中学)开始有教会的聚会,但我的职责是校长,并未有打算要牧养教会。不过感谢神,我在当天早上的灵修,刚读到歌罗西书一章,神合时地清楚明确的给我看到神对教会的三个心意,于是靠着神的恩典就将那讯息传出。讲完后讲员便到了!三十年后,那讯息仍记忆犹新,愿在此与众弟兄姊妹分享,不单是忆述,更让我们在主前检讨,我们牧养或参与事奉的教会已满足神对教会的心意到什么程度呢?而且又让我们认定在以后更近主再来的年日里,教会当怎样更加满足祂的心意呢?

再谈以利亚向四位先知学习

笔者去年写过一篇文章,题为“以利亚要学的功课”。指出许多人因为以利亚能行大神蹟,叫死人复活,叫天不下雨,又叫天降下火来烧尽祭坛上的祭物;最后被旋风接到天上,不需要见死;又因为他在山上与摩西和耶稣一同在荣耀中显现,地位与摩西并列,就认为他很伟大,对他另眼相看,佩服他,一面倒地赞赏他。笔者却认为不是这样。首先我声明,我不抹煞他行大神蹟的能力;但他确实有许多不可取的地方。就如: 一.灰心求死不可取:他因为耶洗别追杀他,百姓变心,就灰心到向神求死,这是十分不可取的事。他向神说:“我为耶和华─万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”(王上19:14)这话含有很多软弱: … Continue reading

十倍的痛苦与百倍的丰富

耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。”(创15:13) 以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(出12:40-41) 以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,他就昌大,日增月盛,成了大富户。(创26:12-13) 耶稣就用比喻说:“有一个撒种的出去撒种。撒的时候……又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。”耶稣说了这些话,就大声说:“有耳可听的,就应当听!”(路8:4-8) 从文首所引的几段经文看来,在神儿女中,有两种倍数。一种是神允许祂儿女所经历的痛苦,另一种明显是神赏赐给祂儿女的丰富。 … Continue reading