自从亚当犯了罪之后，我们看见罪的权势发展得非常之快，好像快过神的权势，因为多次败坏全世界，最后引致世界末日的来临。 先是亚当的儿子该隐犯了杀弟兄的罪；过了十代之后，全人类都败坏了，世人终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴。于是耶和华神用洪水消灭当时的世代，只保全挪亚一家八口得救。 … Continue reading
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今天，世上大部份基督教的教会都每月一次在主日崇拜时用十分钟举行“圣餐”。有一些教会更三个月才举行一次“圣餐”，也有半年才举行一次。“救世军”更干脆取消“圣餐”和“浸礼”，认为这些都不外是像征式的礼仪而已，不举行也不会抵触圣经教训。
若有人服事我，就当跟从我，我在那里，服事我的人，也要在那里，若有人服事我，我父必尊重他。（约12：26） 祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2：6） 服事主的原则在于跟从主，效法祂的样式，同时也必须与主同走一路，走在主所走的路上，因为主说：“我在那里，服事我的人也要在那里”。换言之，主的道路也就是蒙召服事主者所当走的路。昔日主呼召门徒跟从祂，与祂一同上路，主在他们身上所作的，也就是要把他们带领进入这服事的路，以使他们能成为祂的见证。为此，要服事主，我们就应当注意服事主的路。什么是我们服事的路？这路并不是人的发明，也不是根据人的遗传。这服事的路应当就是主自己的路，主自己服事的路。然而，什么是主服事的路？ … Continue reading
“这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。那时约翰还没有下在监里。约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：‘拉比，从前同你在约但河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往祂那里去了’。约翰说：‘若不是从天上赐的，人就不能得什么。’”（约3：22-27）“主知道法利赛人听见祂收门徒，施洗，比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是祂的门徒施洗，）祂就离了犹太，又往加利利去。”（约4：1-3） … Continue reading
若有人服事我，就当跟从我。我在那里，服事我的人，也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。（约2：26） 祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。（腓2：6-7） 跟从主与服事主息息相关，因为都是出于主的呼召。主说：“若有人服事我，就当跟从我”，这不只让我们看见，主乃是我们服事的对像，祂也是我们服事的榜样。换言之，我们要服事主，就当效法主，学主的样式。主到世上来乃为服事，并且祂更取了奴仆的形像，以仆人的身份来服事我们，祂在这身份里显出了谦卑与恩慈的生命，祂的服事不凭自己只照神的旨意。 … Continue reading