今天的社會充滿了各樣的罪惡和不義，人類的道德愈來愈低落，良心漸漸失去了知覺和功效，一步一步地走向了滅亡的道路。神看到這個光景，心裏甚是憂傷。神其實並不願惡人死亡，祂何等希望罪人能悔改得救，祂就差祂的兒子耶穌基督來到世上，為我們的罪死在十字架上，為我們贖罪。祂並在世上建立了教會，吩咐教會為祂作見證，將祂救人的計劃及得救的方法告訴其他還未認識主的人，勸人悔改得救。祂不單要我們用口傳，也要用身傳，因為自從我們信了主後，生命便起了一個極大的變化，長出了聖靈的果子，未信主的人看見我們的好行為，便會想到我們的神，並且發出一個羨慕的心，吸引他們信主。因此可見，教會的任務是何等的神聖及重要。教會是神在地上最重要的見證，是神極愛的心血。祂對教會充滿了希望。教會需要權柄，神賜給她。教會需要恩賜，神賜給她。教會需要工人，神賜給她。教會需要供應，神賜給她。神愛教會的程度，簡直到了難以形容的地步。

可惜，今日的教會，接受了神榮耀的託付，得着了神所賜的一切恩典，竟沒有為神作一個榮耀的見證，與世人同走屬世的道路。教會的領導者不高舉寶貴的聖經，不走與世界分別的道路，卻用高舉人的智慧，用盡了各樣屬世的方法去吸引人返教會，用從心理學、輔導學借來的方法去講神的道，討人的歡心。他們講道的內容往往是以人為中心，如教人如何建立健康的自我形象、提升自尊心、促進良好的人際關係等等。他們忘記了神救人的目的，不是要我們得了天堂通行證後，就可以快快樂樂的為自己活，過自己的生活。聖經說我們得救的人，是不再為自己活，乃是為替我們死而復活的主活。我們信主的人一生都是捨己，天天背起十字架來跟隨主。可是教會的領導者，因為知道人的天性不喜歡聽這些硬的道理，便私自將講道的內容調校一下，叫人聽得舒服一點。看看現今許多教會的光景，她們是多麼的世俗化，世界與教會根本沒有分別。世界有的東西，教會也有，當然名稱可能要改變一下，給它一個較屬靈的名字才可。教會落到這個地步，教會的領袖實在難辭其咎。他們懼怕人，不懼怕神，高舉人，不高舉神，誤以人的快樂為神的快樂，人的需要為神的需要。他們的錯謬令整個基督教迷失了方向，漸漸遠離神，走向自我中心的網羅。另外，當教會出現錯謬的道理，他們不去抵擋，不去警告信徒提防，有些還與傳錯謬道理的人合作聖工。他們要做好好先生，要彼此和睦，不敢批評，所以便犧牲了真理。昔日的宋尚節，大聲疾呼、斥責罪惡，雖屢受攻擊及身患惡疾，仍勇敢不屈，終於英年早逝。王明道先生，畢生為道爭辯，與新神學派爭戰，從不與世界妥協，最終為了堅持「信與不信不能同負一軛」的原則，被當局判刑二十年。請問今天的宋尚節、王明道在哪裡？誰肯為主付代價？誰肯為真理站立？

看看現今一般的信徒，他們有兩個大特徵。第一，就是貪愛世界。他們追求的，不是屬靈的福份，而是今世的享受、宴樂，終日所思的就是那裡去吃、喝、玩、樂。這是現今許多基督徒的寫照。其實，按照聖經所說，世界和基督徒是彼此對立的兩方。聖經吩咐我們不要效法世界，又說，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。聖經另外一處又說，人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。愛世界就不要作基督徒，作基督徒就不要愛世界。弟兄姊妹啊，千萬不要盲目附隨現今一些所謂神學界權威人士的謊話，說甚麼基督徒根本不存在愛世界不愛世界的問題，因為「這是天父世界」！不存在愛世界不愛世界的問題？聖經中分別為聖，保守自己不沾染世俗的道理去了哪裡？那麼〈羅馬書12章〉及〈約翰一書2章〉的教訓豈不是要刪去？神學家有權用他們發明出來的神學來取替神的命令嗎？可嘆現今不少的教神學的人都是這樣做，引領大批基督徒走向屬世的道路。

聖經很清楚的說到，這世界和世上的情慾都要過去。為甚麼我們要為必要過去的世界去勞力呢？為甚麼要追逐沒有永恆價值的名利富貴呢？這都是虛空，都是捕風。我們有更重要的事情去辦啊！我們要為主作見證，要為主搶救靈魂。這個世界不是遊樂場，乃是個戰場。我們信主的人已經被徵召入伍，為主與魔鬼打仗。這是我們的榮耀，我們千萬別作逃兵啊！試想有哪個將領會喜悅逃兵？有誰不鄙視及恥笑他們的所作所為？難道這就是我們基督徒將來的分嗎？另外，現今基督徒的第二個特徵，就是專顧自己。我在上段已經說過，我們信主的人，我的身心靈都已歸主，我們的一切已是屬主。我們不再為自己活，乃是為神而活。可惜，許多基督徒的生活表現及言行舉止都看不到是為主的，反之是極度的為著自己。叫他們不信神，他們不敢，因為總是不想下地獄，及在困難的時候，總是希望有神幫助自己。其實，有誰不想要神賜的好處呢？好處我們固然想要，但神向我們的要求，我們卻時常置之不理。神為我犧牲，我們很願意接受，但當我們要為主付上一點代價，我們就立即推搪逃避。人的惡性就是這樣子！有一首詩歌這樣說：

許多基督徒，除了一些大而可恥的罪不敢去犯之外，一般所謂的「小罪」如發怒、貪心、驕傲、發怨言、說謊、嫉妒、背後說人等等都是時常出現。可見他們根本沒有為主完全放下自己。又有些基督徒，在平時看不到他們有甚麼問題，但到了有利害衝突的時候，他們往往都是揀選體貼自己的道路，而不揀選神的旨意。看看現今有多少基督徒與不信的人拍拖及結婚。他們不知道「信與不信不能同負一軛」的道理嗎？不是。他們不知道神不喜悅他們的行為嗎？不是。那麼他們為甚麼要這樣做呢？原因就是他們看重自己所喜愛的，過於神所愛的。人就是這樣自我中心，我要做我喜歡的事，得着我所喜愛的東西，神的要求及感受充其量只是次要，甚至不需理會。寫到這裏，我想起了大衞三位勇士可敬的事蹟。大衞只是略略提及想喝某處的水，那三位勇士竟然冒生命危險去敵軍陣營取水。大衞得知此事後大受感動，不敢喝那些水，因為他覺得那些水如同他們的血一樣。弟兄姊妹，讓我們問問自己，我們一生中究竟做過多少事情令神感動？大衞的勇士為了令大衞得到一點喜悅，竟甘願付上生命的代價，今天又有多少人肯為神我們的萬王之王、萬主之主的喜悅而付出一些代價呢？

最後，我想多說幾句話。現今的世代非常邪惡黑暗，我們基督徒不要再愛世界及與世界妥協，快快起來為主發光，很多不信主的人等待我們去拯救。神委託我們這榮耀的職事，我們要忠心地去完成任務，當主再來的時候，我們才不至羞愧。那時候，我們是歡歡喜喜的向神交賬，還是後悔沒有為主作過見證，沒有為主付過代價，也沒有做過令神感動的事？你希望主將來對你說：「好，你這又良善又忠心的僕人……可進來享受你主人的快樂」，還是聽見他的斥責：「你這又惡又懶的僕人……把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了」？各位聖徒啊，我懇請你們現在作一個明智的抉擇吧！

作者：周子堅