“八福”与“四福”的研究

《马太福音》第五章记载主耶稣所讲的是“八福”,但《路加福音》第六章所记载的却是“四福四祸”。到底主讲的是“八福”,还是“四福四祸”呢?首先,让我们来仔细看《马太福音》这段经文: “虚心的人有福了!因为天国是他们的。哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。温柔的人有福了!因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了!因为他们必得见神。使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”(太5:3-12) … Continue reading

只靠神的恩惠

我们所夸的是自己的良心,见证我们凭著神的圣洁和诚实;在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,向你们更是这样。(林后一12)   倘若今天有人问你:你是靠着什么来在这个世上生活?可能你的答案不只一个,因为视乎在什么环境,是怎么样的事情;又或者不知怎样回答,因为当遇到事情的时候,会很乐意地将这些事情、难处交托给主,仰望祂、等候祂。但更多时候,却是靠着人的聪明和办法,事情好像就那么完美地解决了。但若你问保罗,他会很荣耀的,很自豪的告诉你,他在世为人,不靠人的聪明,只靠神的恩惠。那就是说,保罗单单靠着神的恩惠来过他每一天的生活。 … Continue reading

再评“李常受之四位一体论”

自从前一期,笔者刊登了一篇文章《李常受的“四位一体”》之后,收到一些友人寄来大量有关李常受的资料。要消化这些资料,实在需要很多时间和心思。但是,笔者感到有必要在今期再写一篇评论李常受“四位一体”的文章,藉以澄清一些误会,和再深入一点指出李常受思想的错误。 … Continue reading

险些儿遭到破坏的预言

经文:马太福音 二十六 章 51 至 56 节 26:51 有跟随耶稣的一个人,伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。 26:52 耶稣对他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。 26:53 你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗? 26:54 若是这样,经上所说事情必须如此的话,怎么应验呢?” 26:55 当时,耶稣对众人说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?我天天坐在殿里教训人,你们并没有拿我; 26:56 但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。”当下,门徒都离开祂,逃走了。 … Continue reading

心理学的“盲点”

关于“心理学”带来危机,这是有目共睹的,全无争辩的需要。今天世人事事都以“心理学”为一切道德行为的判断准绳;且看各国法庭,在判案前都征询心理学家的意见;再看各大神学院,纷纷教授“心理学”,以为这样装备传道人,他们就更有效地辅导会众。还记得蔡元云医生很早期就呼吁,各教会应该聘请一位“心理辅导员”和一位“传道人”,并肩合作来牧养教会才为有效。下意识地认为,“传道人”用圣经真理来辅导会众是不足够的。他们不知道这样说,等于将圣经贬为“不够用”;与保罗所说:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16)背道而驰。请注意,这里所说的“善事”,原文或英文是“good work”;意思是,圣经装备已经够“完全”,可以做好各样的工作。 … Continue reading