常闻一些神学院教导神学生毕业之后，如何向教会争取合理的薪酬待遇。指出不应自贬为“仆人”，因为“仆人”的形像叫会众不尊重；应强调自己是“属灵领袖”，因此应要求得到“经理级的薪酬”，或“全体长老执事的平均收入为薪酬”，这样才能领导教会。如果传道人出外探访，教会应该支付传道人一切交通费；传道人出席会众的喜庆宴会，应该豁免致送礼金。此外，教会应该教导会众，传道人也有家庭生活，若下了班，就不要再打电话骚扰传道人，妨碍他的正常生活。传道人工作了六年，教会应该给予一年“安息年”，让他可以进修。（笔者按：圣经显示，“安息年”只是给地安息，不是给人；连“安息日”也不能停止做属灵工。）
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续上期 传道书 5:1-7 你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。 … Continue reading
主耶稣快将离世与门徒分别的时候，因看出他们的需要，曾认真的吩咐他们要祷告。在最后晚餐的临别赠言里，就是在约翰福音十四至十六章这三章经文内，主耶稣七次不厌其详地呼吁门徒要祷告： … Continue reading
研究末世论的学者虽然有许多派，但每一派都以“教会复活被提”的时间作为分派的标准。计有“灾前被提派”、“灾中被提派”、“灾后被提派”。以上三派都是属于“千禧前被提派”。此外，还有“无千禧年派”、“历史千禧年派”、“千禧年后派”。笔者和许多信仰保守的学者都赞成“千禧年前”之“灾前被提论”，只是在解释上，各人还有不同的演绎。 笔者曾经发表过“被提”之前会有一段短短的大逼迫时间，在《启示录》第五印中称为“片时”。笔者又根据《但以理书》第十二章所提供的资料，计算出这“片时”约有“七十五天”。现在笔者要公开宣布修改这“片时”的计算法，详情如下： … Continue reading
传道书 5:1-7 你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭〔或译：胜过献愚昧人的祭〕，他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。 … Continue reading