前一阵子，偶然读到一本书名叫“呼求的大能”（The power of Crying out），作者高比尔（Bill Gothhard ）强烈指出，祷告要“大声叫”才有特别的果效。好像在说，神不喜欢人低声祷告，或神听不到这样的祷告一样。 又再前一阵子，全世界突然非常流行“雅比斯的祷告”（代上4:10），人们将雅比斯的祷告文不断地重复，以为“重复话”可以蒙垂听，使自己成功、发财、健康。其实雅比斯的祷告文甚为简单：“甚愿你赐福与我、扩张我的境界、常与我同在、保佑我不遭患难、不受艰苦。”这么简单肤浅的祷告，怎能与圣经其他伟人的祷告相比？其实鼓吹的人，受了新纪元运动“积极思想”的影响，借用雅比斯的祷告来推动“成功神学”。这是“借尸还魂”的手法，要人在不知不觉中，接受了“积极思想”这种邪术。 … Continue reading →

圣经中多处地方把事奉主的人称作仆人，显示出一个事奉主的人所必须具备的一种属灵品质：仆人的生命品质。 仆人，就是一个服侍的人，他的存在，不是为了成全个人的理想，追寻个人的好处；反之，是为了他人的好处，成就他人的利益。主耶稣在论及仆人事奉的真理时曾说：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”（可十４５）这句子的特点，是要说明主来到世界的目的所在，到底主来是为了什么，又不是为了什么？从另一角度来说，就是主存活在世是为了什么，又不是为了什么？ … Continue reading →