简介：

本栏设立的目的，乃是为了帮助弟兄姊妹确信圣经是神的话语，学习在生活中明白遵行主道，并掌握按正意解释圣经的原则。

【本栏所有内容，皆摘自《基督徒信仰要义﹝卷一﹞》(种籽出版社），承蒙作者黄耀铨博士允许转载，特此致谢！】

3 按正意解经

3.5 解经原则4：渐启明【四】

至于食物的条例，在旧约圣经里也是很繁复的，例如：“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；沙番因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；兔子因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；猪因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃……’”（利11:1-8）有些条例明显是与食物卫生或健康理由有关，在古代能如此注重卫生和健康，尤为难得，可见神的眷爱。不过看来更重要的原因是神所强调的：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”（利11:45-47）以色列人要借着遵守这些食物的条例，过分别为圣的生活，得以维持与圣洁的神相交。这样他们也可从万民中分别出来，与外邦人有别，作神圣洁的选民。其实这些食物条例甚有助于他们日后在长期亡国时仍能保持自己的身份，最后得以复国，真感谢神。

对我们基督徒而言，神又如何将祂的心意渐启明呢？这点我们现今可确切的把握著耶稣很明确的教导：“耶稣对他们说：‘你们也是这样不明白么？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的。’又说：‘从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤识、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。’”（可7:18-23）既然主耶稣亲口说明：各样的食物都是洁净的，我们就可以安心吃了，不再受那些食物条例限制着。现今因着耶稣基督的救赎，我们过圣洁生活，胜过罪恶，是在生命里的，不是在表面的饮食上。

至此，有人或会问：初期教会使徒和长老送信到安提阿外邦信徒时明说：“因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上；惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”（徒15:28-29）那么我们现今可以吃祭偶像的物、血和勒死的牲畜吗？把握著上述耶稣所说的话，我们当然可以吃那些食物啦！使徒行传所讲的其实是在渐启明的进程中，特别向当时的外邦信徒所提出的劝告，因他们与犹太信徒在教会里一起生活，为了犹太信徒的良心，要有一点让步，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。请听雅各的解释：“只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。”（徒15:20-21）有关吃祭偶像之物，保罗以后有更详细的解释：“论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神……但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。”（林前8:4、7-8）可见祭偶像之物是可以吃的，但要有爱心造就人，有时就要为别人的良心不吃。保罗还有如下的指引：“凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，因为地和其中所充满的都属乎主。倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。若有人对你们说：‘这是献过祭的物’，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。我说的良心不是你的，乃是他的。”（林前10:25-29）明乎此理，尤其我们现今不在犹太信徒与外邦信徒的相互关系下，勒死的牲畜和血当然也是可以吃的。但有关祭偶像之物，我们现今可能仍在中国人拜偶像的传统阴影下，就当小心，上述保罗的指引明显可以应用。不过，还须注意保罗的补充：“我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事……我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。”（林前10:14、19-21）综观上述指引，在家庭里，若父母没有提出，不用为良心的缘故问什么，他们拜过偶像的家常便饭仍然是可吃的，但就不要参与他们拜偶像的筵席，去到庙宇里吃的更是不应该了。