华理克勉励天主教徒完成大使命

Friday Church News Notes于2025年6月20日报道：

马鞍峰教会（Saddleback Church）创办人、《标竿人生》与《标竿教会》作者华理克（Rick Warren），上周在罗马的一场天主教布道会中发言。“Global 2033”是一个旨在推动全球天主教信徒合一并完成大使命的运动。2033年被认为是五旬节二千周年的年份。

华理克是第二代美南浸信会牧师。在葛培理以后，他大概是当代最致力推动“普世教会大合一”的人之一。多年来，他一直呼吁众教会与天主教建立合一。早在2005年，他曾表示：“我正设法为东正教、天主教和圣公会建立桥梁。”2007年，他又说：“教会在信仰上有各种不同的表达方式，包括天主教、福音派、五旬节派、新教等，合共有23亿信徒。”2013年，他更公开支持汤姆‧彼得森（Tom Peterson）的“天主教徒归家”（Catholics Come Home）计划，推动“流失”的天主教徒返回罗马教会。

然而，天主教的“布道”没有把人带到耶稣面前，却令人饱受假福音、假基督的辖制。这正是他们提倡“福音化”（evangelization），而不强调“传福音”（evangelism）的原因。“天主教徒归家网”明言，人得救是借着洗礼。

华理克上周在罗马接受天主教新闻网EWTN访问时声称，耶稣在〈约翰福音17章〉的祷告“至今仍未应验”，这种说法完全错误。〈约翰福音17章〉是耶稣基督以大祭司的身份向父神祷告，不是给“自称信主之人”的命令，而且主一切的祷告都已蒙应允。这祷告已实现在所有重生得救之信徒的灵里合一上，却不包括那些挂名信徒，和靠赖洗礼、圣事或灵恩经验自称“基督徒”的人。

华理克对EWTN说：“我们在教义上永远不可能完全一致，但我们有一共识，就是所有基督徒都明白，我们蒙召是要去传福音。”

显然，华理克对天主教的“福音”十分无知。这其实是一个由洗礼开始，并靠赖行为的福音。天主教在大公会议和要理问答中，早已毫不避讳地这样宣称。

华理克更表示，当他儿子在2013年自杀后，“帮助我走过悲痛的，是收听天主教徒在EWTN唸诵的‘慈悲串经’（Chaplet of Divine Mercy）。这祷文帮助了我和太太，是医治心灵的香膏。”然而所谓“慈悲串经”，其实是一种重复的玫瑰经祷文，将向马利亚的祈求与向神的祷告混为一谈，是一种亵渎。其中一句祷词是：“圣母玛利亚，天主之母，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。”

2022年华理克退休后，美南浸信会因马鞍峰教会按立女牧师而将其逐出联会；但他们对华理克积极推动普世大合一的立场始终视而不见，正如当年对葛培理一样。

美南浸信会联会如今已经成为“普世大合一教会”的联盟。他们以普世教会的理念，轻忽地处理救恩观和接纳会友的事；他们奉行“不批判”的普世教会理念；他们接受普世教会的基督教摇滚音乐，衣着又紧贴世界潮流；他们又推广普世教会的默观祈祷运动，并高举像C.S.路易斯这样的异端人物，并把青年事工沦为娱乐节目……等等。（更多详情可参阅《Way of Life》网站上的免费电子书《Purpose Driven or Scripture Driven?》）