李常受的“四位一体论”

(吴主光注:一位弟兄藉电邮寄给我,李常受对“四位一体”的讲论。为方便读者阅读起见,笔者以括号和新标点符号,将这篇文章加以修饰,使读者容易明白其中的思路,不至混淆。笔者又在文章后面,对李常受的言论中,逐点驳斥其错谬之处。下文凡以(黑色字体)印出的部份,都是笔者的意见。) 以下是来信的原文: “吴主光弟兄,这是李常受召会不相信“三位一体”,相信“四一神”的証据。此教派常借灵意,大大曲解圣经,完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道,请多加小心这个挂羊头卖狗肉的异端,下面是相信“四一神”的証据: … Continue reading

介绍魔鬼的历史和工作(二)

上一期,我们介绍过魔鬼的历史,指出魔鬼原是一个有自由意志的“受造物”。他因着骄傲、想要升高到天上与神同等,神却将牠摔下来。神并没有立即将牠消灭,表面上、好像神与魔鬼达成协议,看谁有本事,能叫有自由意志的人类,甘心情愿地敬拜谁为神,好证明魔鬼配不配做神。其实神不是真的与魔鬼协议,乃是要利用魔鬼在历史上的工作,进行一项更高、更伟大的创造──拯救所有肯悔改归向神,而不归向魔鬼的人,脱离宇宙“败坏的辖制”,将他们领进永恒不朽的荣耀里,建造成为“圣城新耶路撒冷”(教会,又称为“羔羊的新妇”)。 所以宇宙和历史都不是神创造的真正目标;宇宙和历史只不过像建筑一座大厦的“临时竹棚”(鹰架),神要藉这“竹棚”来建造“圣城新耶路撒冷”;建成之后,这“竹棚”就要拆卸,只有“圣城新耶路撒冷”永远存在。 … Continue reading

介绍魔鬼的历史和工作(一)

一般人一想到“鬼”,就错觉地以为牠是大能的、无所不知的、极其可怕的、无法抵挡的……,所以人人都怕鬼。其实如果我们将全世界所有鬼故事加起来,我们就明白──“鬼”的所有样子显示出一个道理,它们都是腐烂的、丑陋的、不能自保的、无能的、失败的、怕光的、死后痛苦的……。若从圣经的角度来看,圣经从未说过“鬼”是可怕的,但圣经却说:“落在永生神的手里真是可怕的”。若按数字统计来说,世上被“鬼”直接掐死的人极少,世上被“汽车”撞死的人天天都有很多,因此我们应该怕车多过怕鬼才对。 然则我们应该怎样看“鬼”呢?其实最准确的看法,就是将全本圣经所有关于“魔鬼”的经文都搜罗下来,加以研究,就可以清楚看到“鬼”的真面目了。原来圣经记载关于魔鬼的经文不算太多,研究起来并不算太困难。只是,为了使读者更容易明白,笔者先让读者了解我自己的研究心得,然后才来为大家释经,这样会可能事半功倍。 … Continue reading

“预定论”与“自由意志”的交汇点

去年十月二十五日,笔者从电邮收到一位自称为“基督教改革宗教会的成员”写给本人的信,表示因为读了笔者在整全报的文章──《绝对预定论》,有不同的意见,所以著文反驳笔者。这本是好的,因为做神学研究工夫,就需要常常接纳别人的批评,这样才能找到真理。神从来不会将全部真理赐给一个人;若是这样,这人的思想就变成“无误”,如同神一样了。神的旨意乃是要我们学谦卑,肯受教,所以我们要常常彼此切磋,互相接受批评,才可以渐渐找到最后的答案。就如主耶稣向但以理显现,对他说:“但以理啊!你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或译:切心研究),知识就必增长。”(但12:4)意思是说:“但以理啊!你所问的问题,答案已经封住了,你不能知道。等到末时,必有许多人切心研究,人们所知的就渐渐增加了。”所以,笔者从来不会认为自己所讲论的,是没有错的;但求主内各长辈,或智慧人士,多多给我指正。 … Continue reading

绝对预定论(修订部份)

由于第37期刊登的培灵信息“绝对预定论”只属大纲版本,现重新修订部份内容刊登,如欲参阅整编完整文章,请登上本院网页下载最新修订第37期版本,不便之处敬请原谅。重新修订内容如下: Perseverance of the Saints(圣徒的保守): … Continue reading