有肢体认为在传福音时，形容主“纡尊降贵”，降世救赎世人而被钉死在十架上是不对的，因为： 主虽取了奴仆的形像死在十架上，但在神眼中祂却是“至高”的（腓2:7-9）；主被钉十架前说：“人子得荣耀的时候到了”（约12:23）。祂既不以十架为耻，所以祂根本没有“纡尊降贵”；主牺牲是因为爱我们。父亲不会觉得为子女付出是“纡尊降贵”，子女也不会觉得父亲为他们付出是“纡尊降贵”；强调主以十字架为荣这种“无条件的爱”更能吸引人信主；用“纡尊降贵”来形容主的牺牲会令人觉得主是以十架为耻；强调宇宙的主为罪人“纡尊降贵”未必能引发人感恩的心，更可能因为令人感觉“不配”或“受宠若惊”而对福音“敬而远之”；在后现代思潮下，传福音时强调耶稣“纡尊降贵”会导致反感，会令人觉得神“虚伪”，以降卑作手段博取荣誉；主说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:30）。如果信徒也有主“纡尊降贵”的心态，事奉又怎能轻松快乐呢？ 所以，结论是：无论传福音或讲道，都不应说主被钉十架是“纡尊降贵”。 … Continue reading →

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。”（加5:22-23） “光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”（弗5:9） “你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”（帖前5:15） … Continue reading →

“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16-18） … Continue reading →