報導世界各地異端及潮流動向新消息
去年九月十七日,「明報」報導一項駭人聽聞的新聞──「俄撒旦教徒殺4人吃屍肉」。八名俄羅斯撒旦教成員將4名年約16及17歲的男女,各刺殺666刀,然後支解他們的屍體,將屍肉燒烤和吃掉,作為崇拜和討好撒旦的表示。死者的名字分別是Olga Pukhova、Anya Gorokhova、Varya Kuzmina,Andrei Sorokin,都是屬於崇尚黑暗的「哥德圈」成員。他們失蹤前,曾向家人表示去參加附近的一場「流行音樂會」。其中一個受害者當晚曾在撒旦教領袖Nikolai Ogolobyak家中致電回家,說:「我不喜歡這裏,有點不妥,我遲些再告訴你。」另一受害少年的父親則說:「兒子說他在朋友中,有哥德圈成員及撒旦派教徒。我沒有害怕,我在想:讓他花少許時間坐在墓地旁吧,反正也沒有大害。」其他受害人的老師都形容他們為不聰明及情緒化。警方根據線索,調查撒旦教領袖Nikolai Ogolobyak住宅周圍250米地方,在一個插有大型倒轉十字架的坑內發現四人的殘屍。據稱,撒但教先誘拐這四個少年人來到一間小屋,將他們灌醉,然後按儀式的需要,刺殺他們666刀。兇手將他們的四肢、頭皮、心臟、乳房及生殖器官等割下,然後燒烤和吃掉。事後警方拘捕8名撒旦教成員,其中一人更炫耀他們如何替一名少女掘墳墓,和吃掉她的心臟。另一人則深信,「撒旦會幫我免去責任,因為我向他奉獻了很多。」有成員聲稱自己本來信基督教,但因為神沒有令他致富,他感到憤怒,才改信撒旦教;並謂,改教之後情?就「有所改善」。按撒旦教原是美國人「勒維」(Anton Lavey)於1966年創立的,他以「黑暗教主」自稱。1969年他寫成《撒旦聖經》,載有許多「撒旦語錄」,例如「若有人打你的左臉,不要傻傻的把右臉也給人家打,該採取的是報復行動。」由於當今世代強調「人權,自由」,結果青少年人都異常放縱和反叛,專門尋找一些極度反傳統的娛樂、音樂、服裝、信仰、行為、組織、儀式…,藉以標榜自我,所以撒旦教得以盛行。撒旦教發展到今天,規模非常龐大,遍佈全球,不排除香港也會有撒旦教;他們的成員超過百萬人,經常涉及許多謀殺及性虐待等罪行,目的通常都是為追求「從地獄來的能力」,可見他們在交鬼的儀式中,真實地遇到有能力的邪靈。撒旦教公然反基督,組織神秘,所有活動都不會公開。他們常以週四晚為「咒詛會」,將「重金屬音樂會光碟」加上咒詛,才推出市場銷售。他們也會派一些女成員,故意進入教會,找機會敗壞教會的主任牧師。撒旦教的出現,證明保羅在帖後二章所說,「那攔阻(不法之人)的」漸漸除去,因為撒旦竟然可以利用「信仰自由的法律」公然傳教和存留於社會,並且以「非牟利團體」為名,索取政府的資助和免稅福利,所以這正是末世的現象之一。
浸會大學最近舉行一個研討會,名為「在不公義的世界實踐整全使命研討會」。來自「印度救援使命福音團契」﹙EFICOR﹚的大會講員Kennedy Dhanabalan牧師,分享一個主題──「實踐公平和公義」。他認為,神是透過「公平和公義的實踐」去彰顯祂的性情的。他引述一些統計數字,展示出印度社會的不公平現象──2005年,印度是全球第12大「富有國家」,卻有42%人活在貧窮線下,每天收入低於1.25美元;每天自殺的農夫有46人;每年有6千新娘被殺;每29秒就有一人被強暴;現在印度有400萬兒童流落街頭……。不少農夫每日辛勤工作,但是只能賺到幾便士。不少農民因而自殺。國家所注重的政策,只集中在支持商業活動;權力和財富都集中在城巿,田地只被少數地主擁有,農民辛苦在農田裡工作,卻衣食不繼。這些事使筆者想起,印度社會到今天仍然存在著「九種階級」,賤民還是賤民,而且永遠不得翻身。幾年前,印度有數千萬賤民,不甘繼續做賤民,紛紛脫離印度教信仰,改信基督教。於是,有大量基督教宣教士蜂擁到印度去,幫助這些賤民脫離他們的信仰。那裡想到,印度政府立即通過法案,不准這些賤民脫離階級和改教,何等不公平。筆者注意到,中國也在近幾十年明顯地富強起來,成為舉世巨富;尤其是當今普世所有國家,正被「金融海嘯」蹂躪的時候,全世界最強大的美國,竟然成了全世界最大的欠債國;而中國卻變成全世界擁有外匯基金最多的富有國。可是,四川大地震,普世各國都用盡全力捐獻之際,從電視新聞傳來四川災民的呼怨──不少災民用盡所有積蓄,買材料重建家園房樓,卻發現奸商們仍然出售沒有效力的水泥;不少災民示威,要求政府著實調查「政府建的公校,是否屬於豆腐渣工程」,這些災民竟被政府官員打壓和恐嚇,倘若他們調查建築圖則,就會以「洩露國家機密」罪名,將他們扣押;一些同情災民的人,見義勇為地為災民搜集資料,向北京中央反映,要替他們伸張正義,卻被人毒打受傷。這些最明顯不過的不公義現象,北京方面是不可能不知道的。然而,貪污腐敗正腐化著許多高層官員,政府可能擔心,一旦揭發舞弊現象,會牽連許多高層重要人物……。試問,公義何時才會存在。
紐約的「角聲佈道團」總幹事勞伯祥牧師,日前在「紐約城市佈道特會」中,向眾教會及信徒發出挑戰,謂:「當世界在哭泣時,基督徒在哪里?教會又在哪里?今天基督徒、教會最關心的是什??是靈魂的得救,還是聚會的人數?」勞牧師指出,很多教會只注重屬靈層面,忽視社區關懷;只專注傳福音,提供屬靈關懷,卻未能滿足未信者肉體和文化上的需要,結果讓佈道果效打了折扣。他表示,佈道會與街頭佈道都是好的,但只作這方面還不夠,教會應透過社區關懷,在經濟與文化方面作見證。例如現今佛教已摒棄單純宣講教理的傳道方式,把更多力量放在慈善救濟上,樹立社區的良好形象。他舉出一個沉痛例子。一次,勞師母帶領基督徒在社區做一些社關工作,有一個被關懷的人問她,說:「你們是佛教徒嗎?」此事一直讓勞牧師耿耿於懷,為何人們不是先想起,這是基督徒的善舉,卻以為是佛教徒的善舉呢?筆者非常熟識這位勞牧師的信仰和為人,亦曾多次勸勉他,不要走「社關路線」,越走越遠離聖經教訓。現今這事例很明顯地指出,「角聲佈道團」不再佈道,不再提到福音;他們所做的社區善舉服務,竟然被人誤以為是佛教的慈善團體,一切榮耀歸佛教.套用勞牧師的話,讓筆者反問他──「當靈魂在哭泣時,角聲佈道團在哪里?」如果滿足未信者肉體和文化上的需要,是那麼重要的話,為甚麼主耶穌在世時,不是天天派鈔票?為甚麼主不是天天擘開五餅二魚?為甚麼主在畢士大池子,只醫治一個癱子,其他病人一概不理?為甚麼主耶穌對拿撒勒會堂的同鄉說:「當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地有大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦,以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去,只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。先知以利沙的時候,以色列中有許多長大痲瘋的,但內中除了敘利亞國的乃縵,沒有一個得潔淨的。」為甚麼全豐盛的主沒有解決當時和今天的社會貧窮問題?為甚麼連主自己也做一個窮人,吸引人們追求豐盛的屬靈生命?基督徒固然應該常常幫助窮人,但是,窮人有了富裕的生活之後,就幸福快樂嗎?就得救嗎?勞牧師的社會關懷工作已經變成「脫離福音」的純社關工作,與佛教和世人無異,這就是中了新神學派思想的毒之故。
台灣眾教會曾經於去年,聯合邀請德國著名靈恩派神醫佈道家「布永康」(Reinhard Boonke)前去主領佈道大會。布永康在各地有「火焰佈道家」之稱;據說,布永康旅行非洲各地舉辦佈道會,領5000萬人決志信主,並有神蹟奇事伴隨,許多病人得治,甚至有死人復活,全場會眾被聖靈充滿,說起方言來。因此,布永康在台灣領會,大大轟動眾教會。那邊教會有反對靈恩的弟兄,將布永康在台灣講道的整篇信息記錄下來,寄給筆者。筆者細讀了幾遍,發現他的佈道信息,從未提過福音,未提過罪,未提過主耶穌的十字架、救贖工作,未提過悔改,未提過因信稱義、神的審判…;總之,幾乎福音內容的任何基本道理,他們隻字不提。他所講的,全部是得著「聖靈的洗」的方法,強調方言、神醫、異象等神奇感受。他見證,1975年在波扎納的一場佈道會,神吩咐他分享「聖靈的洗」。他卻對神說:「這是福音佈道呀!人還沒信主,他們怎會聽明白聖靈的洗呢?」但神說:「因為在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」他又指出,神不能把聖靈澆權在只有兩三個人的禱告會,這是不夠的,因為還有太多人在血氣肉體裡,要等待收割。」所以布永康對會眾說:「明天你們會看見一件前所未見的事情,就是聖靈要降臨在我們當中。」於是第二天,體育場擠滿了渴慕聖靈的洗的人。布永康問有多少人願意領受這個從天上來的禮物?許多人都舉起手來,表示願意。於是布永康叫會眾閉上眼睛,大聲唱出「哈利路亞」。布永康卻偷偷睜開眼睛,看看會眾的情況如何。他說;「忽然有一個呼喊從地上達到天上,有一個巨大的透明海浪從我的左邊打到中間,當我看到這個巨浪淹過來,只要浪潮碰到的人,就全部倒在地上,開始用方言來讚美主!」於是他就大聲哭泣,像個小孩一樣。他問神說:「有這種可能嗎?有這種可能嗎?」神讓他知道,因為這是末世,神要把祂的靈澆灌凡有血氣的,任何人都不能攔阻。布永康認為「福音就是神的火車火馬」,其信息也是燃燒的。他對會眾說:「今晚,福音的火車火馬就在這裡,我們每個人都可以跳上去,成為燃燒的傳道人。你預備好了嗎?我們一起呼喊『哈利路亞』來讚美神,從地上呼喊到天上,用你最大的聲音,過去從來沒喊過的大聲音!記住,不要喊了一聲之後,張開眼睛左顧右盼;你要繼續讚美,繼續呼喊.你會活像一個避雷針,聖靈的電流會從天上降到你身上!當你一開始讚美,就不要結束!直到你很確定得著為止!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!」讀者可以見到,布永康誤解「聖靈的洗」以為是聖靈賜的異感;完全不肯查考聖經,正視「聖靈的洗」其實是「奉主的名受洗」和「受聖靈」的意思(參徒1:4-5, 2:38-39)。而且真正的福音,連一個字也不提;連未信福音的人都可以得著聖靈的洗,真是荒謬到極。所謂追求聖靈的洗,全在於不斷大聲高叫「哈利路亞」,這是自我情緒激動,非常危險,會被邪靈利用。今天靈恩派眾教會,若不能擺脫追求情緒激動,恐怕永遠無法明白聖靈是甚麼。