簡介：

本欄設立的目的，乃是為了幫助弟兄姊妹確信聖經是神的話語，學習在生活中明白遵行主道，並掌握按正意解釋聖經的原則。

【本欄所有內容，皆摘自《基督徒信仰要義﹝卷一﹞》（種籽出版社），承蒙作者黃耀銓博士允許轉載，特此致謝！】

3 按正意解經

3.7 解經原則6：要清【四】

「一次得救是否永遠得救？」明顯又有一些「不清」的經文，會引起我們清楚得救的人也懷疑自己可能失去救恩，例如：「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」（來6：4-8）又例如：「只是義人必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」（來10：38-39）這些當然是嚴厲的警告，我們聽了要扎心，不能以為自己得救了就隨便亂來，但那些經文有不少內容是不太清楚的，我們也不能隨便立論認為救恩是會失去的。例如：「那些已經蒙光照……的人」是指那些已經真正得救的人嗎？甚麼是「離棄道理」？甚麼是「把神的兒子重釘十字架」呢？「就如一塊田地……若長荊棘……結局就是焚燒」是指基督徒犯罪就會被掉在地獄火湖裡嗎？還有，「若是離棄道理」和「他若退後」是假設抑或真的會發生呢？注意耶穌曾說：「人若賺得全世界……」（太16：26），那是假設，沒有人可以賺得全世界的。那麼，可有真基督徒會「退後入沉淪」嗎？在這些眾多「不清」下，如果我們硬要建構「救恩是會失去」的信仰要義，顯然是十分危險的！反之，我們可以把握著「很清」的經文，確信真正得救後就永遠得救。主耶穌親口應承：「我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」（約10：28）所以得了永生就不會失去，主耶穌的應許何等清楚確定！感謝主！其實從「永生」字義的本身已經可以看出，如果永生也會失去的，又怎可稱為永生呢？主耶穌賜了永生給我們信祂的人，我們就有了這永遠生命，既是永遠的就肯定是不會中斷的！所以，問題不是會否失去，而是有否得著！每個自稱信耶穌的人都必須認真檢視自己是否真正信耶穌，不要自欺欺人。現今有不少人自稱信耶穌，但不是真信的，甚至連甚麼是信耶穌也弄不清，殊為可憐！此點在談到〈救恩〉那大範疇時，我要再詳加解釋。

在此讓我還補充一提：〈希伯來書〉雖然有「不清」的經文，但也有不少「很清」的經文，強調得救是永遠的，給我們很大安慰：「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。」（來5：7-9）「這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來7：24-25）「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候祂仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10：12-14）那麼，〈希伯來書〉裡有警告：好像連救恩也會失去；但又有安撫：得救是永遠的，互相有矛盾嗎？其實也沒有矛盾呢！好比父親拖著小兒子遠足時行近山邊，就警告兒子說：「看看那懸崖峭壁，跌下去必粉身碎骨，要小心，拖著我！」但父親也安撫兒子說：「不要怕，看看我的手臂，我拖著你，必不會跌下去的！」小孩子就此安然走過了！讓我們也放膽真心信靠主！