進入安息狀態

猶太人嚴守「安息日」,因為他們還是活在舊約時代「十誡」之下,這一點我們可以明白。但「安息日會」,和一些教派還是守「安息日」,就十分奇怪了。為甚麼還是不明白,神早已預備「另有一安息日的安息,為神的子民存留」?(來4:9)再者,今天我們看見神的眾教會在「主日」聚會,許多人又以為神已經「廢了安息日」,所以我們再無須守「安息日」。於是不少信徒只花一兩小時參加「主日崇拜」,其餘時間還是繼續做工賺錢。從沒有人告訴他們,這是違反神的心意的。更嚴重的是,幾乎絕大部份的基督徒和傳道人都不知道,神並不是要我們只守「一個安息日」,而是要我們「進入祂的安息狀態」。所以許多人越做基督徒就越感到疲倦,因為不曉得在主裡面「享安息」。 … Continue reading

從聖經看「崇拜神學」

近代神學界興起「崇拜神學研究熱潮」。為甚麼呢?從「遠因」來說,這是因為天主教將崇拜聖禮化了,以為儀式能將神的恩典帶給人。結果使天主教落在一千年黑暗時期裡,真理被蒙蔽,人們不認識神。自從宗教改革以來,基督教不斷尋求恢復聖經真理。信義會和長老會成功恢復「因信稱義」和「一次得救,永遠得救」的真理。至於「崇拜方式」,各宗派教會的改革仍屬雛型,各人都按自己所發明的,制訂獨特的「崇拜方式」,導致各教會的主日崇拜方式都不同。有的不斷在禮儀上求變,例如詩班穿著各款的詩班袍、牧師穿聖袍,更高級的穿博士袍;講台設有聖壇,燃點臘燭;崇拜時集體念主禱文、使徒信經和尼西亞信經;排隊出到台前領聖餅;有的漸漸趨向娛樂化,加插各種各樣惹笑的節目,又學「歡樂今宵」,用兩位主持人做主席,彼此輕鬆對話;有的注重收奉獻,有時為不同需要收兩三次奉獻,甚至排隊出到台前奉獻……。這一切都不是聖經所要求的,是人發明的。筆者感到希奇,為甚麼眾教會不肯認真去研究聖經,從聖經中尋求明白神所要求的「崇拜方式」?

評「新詩歌」與「新崇拜」

我們這一代,親眼看見神的眾教會有一個很大轉變──由嚴肅的敬拜方式,轉變為狂熱的「新詩歌,新敬拜」。會在崇拜時,全體站立唱詩約四十多分鐘;其間沒有停頓,領詩者也很少講解,大家就是這樣一直唱四十分鐘,但講道往往只有二十分鐘。

擘餅聚會的預備

在很多福音堂及獨立教會體系的教會中,最特別的聚會要算是「擘餅聚會」了,這聚會也等於其他宗派教會的「聖餐」,參加聖餐聚會及擘餅聚會的意義,其實基本上是同一的,不同的祗是做法而已。

惟有羔羊「配」(4) – 大敬拜的最終原因  

所有聖經學者都承認,啟示錄第五章所論及的天上大敬拜,是所有敬拜之中,最崇高的範例。為甚麼呢?因為: 顯出神居於最高位 天上只有一個大寶座,而神坐在上面被稱為全能者。他就是一切最高敬拜的對象,因為他的全能顯於三方面:   … Continue reading