士師記18:30-31  ﹣ 但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

士師記20:27-28 ﹣那時，神的約櫃在那裡；亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。

士師記17:6、18:1、19:1、21:25 ﹣ 那時以色列中沒有王，各人任意而行。

哥林多後書6:1 ﹣ 我們與神同工的，也勸你們，不可徒受祂的恩典。

希伯來書12:15 ﹣又要謹慎，恐怕有人失了神的恩。

相信無論是誰，在讀士師記的時候，都不免會生出一個很深的嘆息！為何這樣蒙恩的一代，竟然墜落得如此的深？事實上，神接連拯救他們脫離埃及為奴之家（將要被全體滅絕之地）、用恩手拖帶他們經過那大而可怕的曠野、領他們進入那應許之地，將迦南地的仇敵趕出，把那美地賜給他們為業。但是他們卻沒有在恩典中長進，反倒在恩典中墜落。究其原因，乃是由於他們沒有服從神的命令，把那地的仇敵全然趕出，給他們留了地步，並且效法他們的行為，行耶和華眼中看為惡的事，於是無可避免地，就落在「各人任意而行」的情況中。從士師記的備註（17-21章），可以看見主要涉及兩件事情，分別與兩個利未人有關；所發生的事情，完全反映出士師時期的悲慘情況。另外，第一件事情提到摩西的孫子約拿單（18:30），而第二件事情提到亞倫的孫子非尼哈（20:28）；這就充分顯示出，在士師時代的最早期，這些可怕的情況就已經出現了。這給我們看見，在恩典中不但有可能墜落，而且也有可能墜落得相當快速，屬神的人豈可不慎防？

我們進一步要來思想，關於摩西的孫子約拿單和亞倫的孫子非尼哈；他們都是處於一個非常不效力的世代，屬靈的情況極為惡劣。無論在個人、家庭、社會，甚至整個民族，都任意而行；無論在生活、道德、靈性或事奉上，都全面敗壞。在這情況下，摩西的孫子約拿單，因為受不了祭司利未人被百姓遺忘的孤單、經不起艱苦生活的考驗、和「各人任意而行」的誘惑，而離開了神為他所安排的崗位，去尋找安逸的生活，至終卻落在事奉人、事奉瑪門的境況中，並且犯下了事奉雕刻的像和私自作祭司的大罪。更可惜的是：至終也沒有看見他歸回正路，甚至他的錯誤也禍及子子孫孫！他本是利未人，被揀選來事奉神，辦理會幕的事，神是他們的產業和福份，他們也要為百姓帶來屬靈的祝福，真是何等的蒙恩！而且他生在摩西的家庭中，從少必然多受屬靈的教導，對於摩西忠心事奉的榜樣，也必定多有認識，從摩西而來的優越影響理應使他成為卓越才對，可惜他卻徒受神的恩典，從恩典中墜落了！亞倫的孫子非尼哈卻不一樣，雖然他也是處於同樣的世代，卻忠於職守，沒有隨波逐流，也沒有放鬆自己；對?「各人任意而行」的局面，和兄弟走差了路的光景，雖然不免痛苦難受，他還是在神的喜悅中，孤單地持守?他那向神的純正。從這裡的記錄，我們可以有一個這樣的結論：在相同的環境下，人能保守神的恩，也能從恩典中墜落。

令人憂慮的是：在這末後的世代，「各人任意而行」的現象正席捲全球，不獨在世界的事上是如此，就是在屬靈的事上也是如此。有越來越多的人可以奉主的名作任何事，而且很容易就得到眾多的支持；在這樣的現象下，明顯地看見神的兒女們對屬靈事物的分辨能力是越來越低。所以我們千萬得小心，不可接受「各人任意而行」的誘惑，以免失去神的恩。尤其是在屬靈上曾經得到很好的栽培及教導、有機會多年跟隨與神同行的屬靈前輩的人，應儆醒面對各樣的環境和考驗，願與屬神的人彼此勉勵。

作者：林澤揚