聽道的藝術

來到教會中,每個人都明白,聽道是一個重要的環節;不過,講道、聽道能達到如期的效果,講的人固然重要,因為他所講的,必須要好好的準備,信息也是從主那裏來的;可是,弟兄姊妹要有領受,聽的藝術也是同樣重要!我們經常聽到,有些人在聚會中得著信息,得著復興;可是,在同一個聚會中,不少人卻甚麼都得不到,原因何在?是甚麼使神的恩典流到他們身邊卻又流走了?以致他們到了聚會,但又得不到屬靈的恩惠?

一個赴會者,在會前的安靜等候是最重要不過的,因為「心」預備好否,與是否聽到神的韾音有很大的關係,因為那往往是「微小」的韾音,那韾音在一些紊亂的心靈來說,是完全聽不到的,所以聚會前我觀察到有些人還在低韾細語的閒談,心又怎能預備得好來聽神的說話?同一位講員,決定有沒有領受的,就是這種安靜的心,所以肢體們實在應當學習內心安靜,等候神的說話,也禱告求主向我們講說話。

聽道心態也很要緊,有人聽道要揀講員,認定某人講的才會有領受,另一個講員講的就不可能有領受了,這是很錯的,站在台上的傳道人,所講的是代表著天上的神,既然如此,站在台上的神僕,無論性甚名誰,我們都應當存著聆聽及接受的心態去聽,不可某人講我們就連聚會也不來,假若我們是那麼的不屬靈,神又會否打開天上的窗戶傾福與你?

又有人以講員的年日去評定自己應否好好去聽,若〔初出茅蘆〕的傳道人,就自己去決定〔等閒視之〕,不加意去聆聽,這也是不對,就算台上的人經驗不足,可是當他去等候信息時,神就會將信息加給他,既然如此,我們對待台上的傳道人,就應當留意神要藉著他傳給我們的信息,而不是他的本人。

講員會有不完全嗎?誰敢說沒有?就是講員們本身也會承認自己充滿了缺點,這些缺點包括有他個人的短處,他的講道風格不夠完美,他的學問不完全,他的聲線不夠好,他的性格會在講道中流露出來,甚至偶爾他會說錯話,用錯字眼,用錯例子,說了不應該說的話;當遇上這些事情時,請問弟兄姊妹應當怎樣面對?

其實講員也是「人」,既然是「人」,他就會有錯,可是我們聽道的人要分清錯有分大與小,重點真理的錯才是足以令我們講出意見的錯,至於性格、閱歷、風格、例子、用錯字、甚至資料的偶爾不夠準確,都不當構成我們不聽道、或批評講台的原因,否則每一堂講道都不用聽了,因為世上幾乎沒有「無械可擊」的講道,要求講員講的各方面「合自己的心水」,實際上是不應當的,也不是正確的概念。

比如說來,講員在講「摩西」的時候,稱呼錯了,說成「保羅四十晝夜在西乃山上」,而說時自己不覺察,明顯地,每個弟兄姊妹知道他在講摩西,祗是他因為事奉太累了,一時錯口,講成保羅,這時弟兄姊妹正確的態度就是包容,我們若連主的僕人因為太累而說錯一個人名都包容不下,那末我們還說在教會要有愛心?真是開玩笑,對嗎?能包容的就包容,這是屬靈的看法。

又比如說,有些講員性格嚴肅,從來不苟言笑,別人見到他就敬畏萬分,那末全世界的講員也要不苟言笑嗎?這是性格驅使的問題,祗要不過份就是了,弟兄姊妹也不必因應他的性格有太大的反應,因為在會眾當中,有人喜歡,有人不喜歡,喜歡的人不應論斷不喜歡的人,反之亦言,這是聽道最基本的學習,我們成熟的人,不會因為講員的性格就選擇要聽他的真理與否,講的是真理就當歡喜的接納就是了,不需作難,也不需勉強。

可是,筆者過往見到的,反而是弟兄姊妹不多人介意講員講的是否有真理信息,祗是注意到信息是否適合自己!令自己聽來是否舒服!台上的講者盡量的討好眾人,卻沒有真理信息,也沒有從聖經來的亮光!奇怪的是﹕沒有人反感;反而講員講的不大討好,卻是聖經的教導,則有人反感,祗要有一些例子有人覺得不舒服,就大大批評,這就是教會中的一宗大禍患,我們歡喜講員讚我們,讓我們覺得安全,卻沒有想到,這些道是叫人死的,也是叫教會靈性死亡的,這樣的看法,絕對不會是從神而來的。

反過來說,若講員講的有真理的大錯,卻沒有人起來反對,因為那講員實在太厲害了,反對了效果很嚴重,就沒有人作聲了,甚至連作聲了的人也會有人去對付他們,這也是教會中的大禍患,「欺善怕惡」,是這個世代的特徵!若一個無名無性的小人物講錯東西,群起而攻之;有勢有力的人講錯真理,大家就啞忍,那末教會有甚麼前途呢?

卅年前,我們聽道,講員講中我們,我們就回家認罪,今天很多人被講員講中,就認定講員針對他!我們是否應當反省,今天神還會與我們講說話嗎?

講員、傳道人有責任去講好道,聽道的人也有責任要存溫柔的心去領受!聖經說﹕「要慢慢的聽、慢慢的說、慢慢的動怒」就是這個意思。

作者:劉智明