報導世界各地異端及潮流動向新消息 本人吳主光聲明：近日，從電郵中廣泛流傳與眾教會的一篇署名「主光」，論及「從《斷背山》看《時代論壇》是一份基督教報章嗎？」的文章，並非本人所寫。很可能那位「主光」不是姓吳，請不要誤會。我吳主光從來沒有像文章所說，「近日在掙扎了很久後，終於走進電影院觀看《斷背山》。」我個人從不看電影，更反對看同性戀的電影。不過，該文的內容，我非常同意；該文的作者指責《時代論壇》的立場不正，也是筆者多年來一直反對支持這份報章的原因之一。該文的作者指出：「作為基督徒，始終認為談及同性戀、婚外情的電影不值得欣賞。」但他之所以仍去看這套電影，是受到《時代論壇》幾篇關於《斷背山》的文章所影響，因為這幾篇文章不斷提到、「這是一個可歌可泣的動人愛情故事。」李錦洪社長在2月12日的「心動時刻」專欄中，發表一篇題為「李安與《斷背山》」的文章，形容當中的牛仔同性戀情「在患難中相扶相愛相吸引」，「真情何等偉大」；還倒過來怪責基督教「缺乏對人性的體貼，人心的觸動」。作者對李社長感到憤怒，又表示看完電影後，後悔到不得了，因為： １）《時代論壇》所頌讚的那些美好愛情故事完全沒有出現；電影所描述的，徹頭徹尾是一段同性慾望的故事，扯不上半點真愛。聖經並沒有形容同性戀情是偉大的真愛，只形容為可憎惡的罪惡。 ２）作者更認為李社長不應說、上帝摧毀罪惡之城所多瑪蛾摩拉是「缺乏對人性的體貼」；因為如果上帝體貼人的情慾，以至對家庭不忠，相信人人都不願意成為基督徒。 ３）《斷背山》影片中兩位主角，每次幽會都無法擺脫個人情慾的需要。甚至二人因為太久沒有肉體之親，就各自跑到墨西哥去「享受快感」。這證明他們之間、既沒有同性的真情，亦沒有異性的真愛。說穿了，二人互相背叛，婚前是這樣，婚後還是這樣。４）作者以責備的口吻，指著李錦洪說，撒但試探耶穌，叫他把石頭變成食物，站「人本關懷」的立場來說，魔鬼的建議絕對是「好意」，因為山下還有很多三餐不飽的窮苦人，若把石頭變成食物，就可以餵飽他們。但耶穌拒絕這樣做，為要表明一個真理，就是人活着、不是單靠食物，而是要靠上帝的話語──靈糧。《時代論壇》作為基督教的一個平台，有責任傳遞上帝眼中看為美善的信息，不應像坊間的傳媒，純粹傳遞滿足人眼目情慾的資訊。 ５）作者懷疑、李錦洪在《時代論壇》2月19日的一篇《時事沙龍》文章中，好像被《斷背山》所「感召」，為不合真理的惡事開路，以為上帝可以和罪人共同坐席。 ６）作者表示關注，《時代論壇》的模糊立場，會帶來極大的負面影響，因為連他自己也被《時代論壇》幾篇文章所影響，以致入場去看這部電影，以為無傷大雅，符合真理，何況《時代論壇》的讀者中，有許多還是無知的青少年人？ ７）作者指責《時代論壇》不應「唱好」《斷背山》，又認為《時代論壇》的編輯方針很有問題。基督教的報刊，幾乎一致指出《斷背山》對社會、宗教、甚至法制都造成危害，何故《時代論壇》要唱好《斷背山》？ ８）作者認為欣賞《斷背山》就和欣賞三級片、黃色情慾雜誌沒有分別，但《時代論壇》還要為此舉辦一個《斷背山》座談會，好像鼓勵人們齊齊分享、大談色情電影有藝術、有人文價值一樣。所以作者認為，任何人都不應出席這種「黃色聚會」，因為罪惡是沒有討論的餘地，而是要譴責和剷除的。上帝很嚴厲地提醒基督徒，不可絆倒人。因此，作者表示無法再把《時代論壇》看作上帝真理的報章。作者叮囑李社長應該看一看以勒基金在3月11日刊於《明報》的祈禱文──「信息的傳遞，是令人明白事物的途徑；但信息的內容、若累及其他人陷於罪中的話，傳遞者真的要負上責任。主啊！求你掌管所有傳遞信息者的心，切勿因譁眾取寵而標奇立異，叫人無中生有。」 香港浸會大學宗教及哲學系副教授關啟文，於2006 年2月27日至3月1日《談天說道》的福音專輯中，刊登了一篇文章，並於電郵中流傳。文章指出：「今年一月十八日，歐盟議會以絕大比數（469票對129票）通過了一項動議，強力譴責反對同性戀者，認為這等人患上「同性戀恐懼症」（簡稱「恐同症」），乃因「偏見」、對同性戀和 LGBT人士，存有「非理性的恐懼和厭惡」（LGBT指男女同性戀者、雙性戀者和變性人）。這項決議意味着： １）要用法律禁絕各方面對LGBT的差別對待，違者可能受到刑事檢控； ２）要在大中小學推動「反恐同症教育」，把所有不認同同性性行為的思想根絕； ３）婚姻制度要全面變革，積極擁護同性婚姻。 ４）同志運動全盤勝利，任何敢表達異議的人，馬上得到「恐同症」的標籤。歐盟此舉，乃因東歐有幾個小國反對同性戀。去年 12 月15 日，拉脫維亞（Latvia）議會修憲，確定「一男一女」的婚姻模式。去年 10月，波蘭首相公開表明：「若有人嘗試以自己的同性戀去污染他人，就是侵犯他人的自由，國家應該干預。」當然，這些言行都被視作「恐同症」或「仇恨言論」（ hate speech），所以歐盟才用決議的方式，教訓這些不聽話的小國。歐盟的司法部長揚言，假如成員國不在剷除「恐同症」的大業上合作，就可能面對制裁，甚至可能被踢出歐盟。有同性戀者認為，一個人有沒有患上「恐同症」，讓他看一看《斷背山》這套電影，就可以知道。他們認為，愈抗拒看《斷背山》，恐同指數就愈高。「恐同症」這標籤、把反對同性戀的態度視作一種精神病，就像「畏高症」一樣，但誰有資格去判決別人有沒有「恐同症」呢？要創造這些「恐 X 症」的標籤何其容易，我們可說：親中派患了民主恐懼症，民主派則患了中共恐懼症；抗拒異性戀行為的人有「恐異症」，抗拒帶安全套做愛肯定有「恐套症」。這些標籤只會窒礙理性討論和真誠交流，難道那些不喜歡暴力血腥的人，又是患了「恐暴症」？不贊成同性戀的人，自有他們的理據和價值觀，這不代表他們對同性戀有非理性的恐懼。坊間的智慧說同性戀者是弱勢群體，然而，同志運動在國際政治和文化潮流中，都發展到勢不可擋，得到歐盟領袖（和聯合國人權委員會等）的絕對支持，其強大政治影響力，沒有哪個民間團體可以比擬。《斷背山》只反映文化價值的顛倒，因為三十年前，同性戀被視為不正常；但今天卻視反對同性戀為病態，要面對非理性標籤，更可能要受法律制裁，試問誰才是弱勢群體呢？」 陳盧美馨報導：「可怕的407法案……「安樂死」及「輔助自殺」合法化」，謂：「Euthanasia『仁慈謀殺』，美其名曰『安樂死』，其定義乃以同情為理由，宣稱是為死者的好處，在受害人同意或不同意的情況下，蓄意地將他殺死。此舉與醫生認為已經盡了最後努力，也無法挽回病者的性命，而決定撤除呼吸器及維生喉管；又或病者罹患末期癌症，醫生認為其健康狀況不宜接受藥物治療或手術，而中止或拒絕治療，是完全兩回事。自從荷蘭在八十年代末期實施「安樂死」之後，每年至少有一千人非自願地，被醫生結束其性命。其後、隨着社會的「演變和進步」，情緒低落的青年人也可以向醫生尋求「安樂死」。最近，荷蘭政府更宣佈有意將此政策伸延，讓醫生可以結束有缺陷的新生嬰兒的性命。這個「安樂死合法化」所帶來的漏洞和惡果，應該令全球所有國家引以為誡，然而，今年六月十五日，加拿大國會竟然一讀通過，接受魁人政團國會議員Francine Lalonde 引用「私人法案C-407」，修改「謀殺刑事法」，將一向被禁止的「安樂死」及「醫生輔助自殺」這兩項罪行合法化，並於十月三十一日進行二讀。此法案的漏洞與寬鬆之處，實在令人聞之心寒！一個十八歲或以上的人，在身體或精神上有嚴重痛楚或患上絕症，沒有舒緩展望的情況下，醫生或受醫生指示的人可以將他的生命了斷，條件只是病者在超過十天之內，在清醒的情況下，兩次表示要輕生求死，就可以執行。這個年代，因精神抑鬱而有自殺傾向的人甚為普遍；年輕人面對朋友、家庭、學業的壓力，或感情的困擾，亦很容易泛起輕生的念頭；老人長者體弱多病，需要兒孫照顧，唯恐成為下一代的負累，會被人說服，讓醫生了決殘生；在醫療經費短缺的時候，因意外殘障或先天缺陷的人士，可能被視為社會經濟的重擔，而被誘導接受死亡，或由其授權人代為決定，了結終生；不但如此，此法案最可怕之處，就是它不但容許醫生為病人進行「安樂死」，而且任何人在醫生的指示及幫助下，都可以合法地將曾經表示尋死的人置諸死地，如此，存心不良者，若要殺人滅口而脫罪，此法案則會為他們大開方便之門。此一可怕的法案，最近已引起一百位醫生律師的關注，他們聯合發佈新聞，要求國會阻止它的通過，他們認為此法案會破壞病人對醫生之信任；他們更不願意有朝一日，自己要成為病人的劊子手！加拿大在總理的帶動下，已經使色情、不同類別的性行為、賭博、毒品……，不斷合法化，現在連「謀殺刑事法」也要改變，把長期病患者，或老弱殘障人士，置於一個合法被殺的境地，此惡法若獲通過，加國人民生命難有保障，如此這般，豈不哀哉？ 上期報導「美國和加拿大已有人開始替自己的手背植入晶片，藉以搖距啟動電腦及電子裝置」，這種科技，極可能會發展成為「末世敵基督強逼人類手上和額上受獸印記」的預言應驗。從1993 年開始，英國倫敦的銀行家 Tim Jones 和 Graham Higgins已經建議用電腦微型晶片，即所謂「電子貨幣」來取代所有現金交易，稱為「無現金系統」。一家稱為 MONDEX 的公司，現正主導著這項科技的發展。INFOPET 是製造此類晶片的多家公司之一，它使用一種注射槍、將「生物晶片」（Biochip）注入動物皮膚下面，讓人造衞星或手提電話的電波發射台可以追蹤，並辨認十億個人或動物。美國摩托羅拉公司（Motorola）正是幫助 MONDEX 生產「智能卡晶片」的公司，他們已經製造出好幾款供人類注射用的生物晶片。訂定編號為 BT952000 … Continue reading →