報導世界各地異端及潮流動向新消息 「庇哩亞人的呼聲」雜誌（The Berean Call）編輯Dave Hung回答一位信徒的問題：「如何向練習瑜伽的人傳福音？」作者謂：練習瑜伽的人是被欺騙，除了正視真理事實之外，別無他法可以得到解救。在西方推廣瑜伽的人謂，藉着練習呼吸和各種扭曲四肢的方法，可以使生活和健康得到改善；但在印度東方，其實這是步向死亡的一種途徑，因為他們打座的目的，就是要脫離這個世界的時間、慾念、和感覺，從而與永恆合一（稱為「湟槃」境界）。數以百萬計參加瑜伽練習的人以為付出多少金錢、就可以換取健康，他們全不知道、自己是在歸依印度教，和將自己的靈魂向邪術邪靈開放。 … Continue reading
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經文﹕列王紀上19﹕9-10，13-14，15，18 他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說﹕「以利亞阿，你在這裏作什麼？」他說﹕「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說﹕「以利亞阿，你在這裏作什麼？」他說﹕「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 耶和華對他說﹕「你回去，從曠野往大馬色去。……但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」 在上一次，我們曾經從新約中，哥林多教會的情況來看關於「慎防悲觀主義者的心態」。在這一次，我們要嘗試從舊約的記錄中，再來看看這個題目。 … Continue reading
二零零四年十一月，當我經過星加坡機場，正在等候轉機的時候，在書店裏我看見一本名為Da Vinci Code（達文西密碼）的英文書，作者為但布朗(Dan Brown)，似乎是非常暢銷的書，定價是坡幣四十多元，我對此書非常有興趣，因為沒多久前看過達文西人生的簡介書籍，所以為此的書名所吸引，以為也是講有關達文西的東西，於是買下了。
在研究出埃及事件的學者中，歷來都分為兩個大陣營，就是「信」與「不信」的陣營；首先，相信聖經出埃及記的記載為真實故事的學者，認為以色列人出埃及的時間，約在公元前一千四百多年，當時統治埃及的法老為埃及十八王朝的亞曼荷塔二世(Amenhotep II)或是突模斯三世（Thutmoses III）；而不信派的學者陣營當中，認為以色列人出埃及的時間，是約在公元前一千二百多年時，那時統治埃及的，是十八王朝的蘭塞二世（Ramses II）(有中譯作拉美西斯二世)，不幸的是，採取不信出埃及為事實看法的人，佔絕大多數，這個不信出埃及為真實故事的看法，帶來對聖經記載的兩個很嚴重的不信：
聖經中記載許多「舉手」的事例，其中以「摩西在山上舉手」的事例最為神奇。當時約書亞率領以色列人出去和亞瑪力人爭戰。摩西手裡要拿着神的杖，站在山頂上。經文指出，「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」及至摩西的手發沉，他們就搬石頭來，請他坐在上面。「亞倫與戶珥扶着他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」究竟摩西這樣舉手，有甚麼意義呢？前一陣子，筆者聽一位牧師講道，他認為解經家當中，多半同意這是指「禱告」。若是這樣，今天在靈恩派教會裡流行「舉手禱告」的習慣，就得着很有力的聖經支持了。尤其是經文形容「何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝」。這樣強調「舉手」的必要性，「舉手」就不再是風俗或習慣這麼簡單了。然而，我們提出許多疑問。例如：