报导世界各地异端及潮流动向新消息 本人吴主光声明：近日，从电邮中广泛流传与众教会的一篇署名“主光”，论及“从《断背山》看《时代论坛》是一份基督教报章吗？”的文章，并非本人所写。很可能那位“主光”不是姓吴，请不要误会。我吴主光从来没有像文章所说，“近日在挣扎了很久后，终于走进电影院观看《断背山》。”我个人从不看电影，更反对看同性恋的电影。不过，该文的内容，我非常同意；该文的作者指责《时代论坛》的立场不正，也是笔者多年来一直反对支持这份报章的原因之一。该文的作者指出：“作为基督徒，始终认为谈及同性恋、婚外情的电影不值得欣赏。”但他之所以仍去看这套电影，是受到《时代论坛》几篇关于《断背山》的文章所影响，因为这几篇文章不断提到、“这是一个可歌可泣的动人爱情故事。”李锦洪社长在2月12日的“心动时刻”专栏中，发表一篇题为“李安与《断背山》”的文章，形容当中的牛仔同性恋情“在患难中相扶相爱相吸引”，“真情何等伟大”；还倒过来怪责基督教“缺乏对人性的体贴，人心的触动”。作者对李社长感到愤怒，又表示看完电影后，后悔到不得了，因为： １）《时代论坛》所颂赞的那些美好爱情故事完全没有出现；电影所描述的，彻头彻尾是一段同性欲望的故事，扯不上半点真爱。圣经并没有形容同性恋情是伟大的真爱，只形容为可憎恶的罪恶。 ２）作者更认为李社长不应说、上帝摧毁罪恶之城所多玛蛾摩拉是“缺乏对人性的体贴”；因为如果上帝体贴人的情欲，以至对家庭不忠，相信人人都不愿意成为基督徒。 ３）《断背山》影片中两位主角，每次幽会都无法摆脱个人情欲的需要。甚至二人因为太久没有肉体之亲，就各自跑到墨西哥去“享受快感”。这证明他们之间、既没有同性的真情，亦没有异性的真爱。说穿了，二人互相背叛，婚前是这样，婚后还是这样。４）作者以责备的口吻，指著李锦洪说，撒但试探耶稣，叫他把石头变成食物，站“人本关怀”的立场来说，魔鬼的建议绝对是“好意”，因为山下还有很多三餐不饱的穷苦人，若把石头变成食物，就可以喂饱他们。但耶稣拒绝这样做，为要表明一个真理，就是人活着、不是单靠食物，而是要靠上帝的话语──灵粮。《时代论坛》作为基督教的一个平台，有责任传递上帝眼中看为美善的信息，不应像坊间的传媒，纯粹传递满足人眼目情欲的资讯。 ５）作者怀疑、李锦洪在《时代论坛》2月19日的一篇《时事沙龙》文章中，好像被《断背山》所“感召”，为不合真理的恶事开路，以为上帝可以和罪人共同坐席。 ６）作者表示关注，《时代论坛》的模糊立场，会带来极大的负面影响，因为连他自己也被《时代论坛》几篇文章所影响，以致入场去看这部电影，以为无伤大雅，符合真理，何况《时代论坛》的读者中，有许多还是无知的青少年人？ ７）作者指责《时代论坛》不应“唱好”《断背山》，又认为《时代论坛》的编辑方针很有问题。基督教的报刊，几乎一致指出《断背山》对社会、宗教、甚至法制都造成危害，何故《时代论坛》要唱好《断背山》？ ８）作者认为欣赏《断背山》就和欣赏三级片、黄色情欲杂志没有分别，但《时代论坛》还要为此举办一个《断背山》座谈会，好像鼓励人们齐齐分享、大谈色情电影有艺术、有人文价值一样。所以作者认为，任何人都不应出席这种“黄色聚会”，因为罪恶是没有讨论的余地，而是要谴责和铲除的。上帝很严厉地提醒基督徒，不可绊倒人。因此，作者表示无法再把《时代论坛》看作上帝真理的报章。作者叮嘱李社长应该看一看以勒基金在3月11日刊于《明报》的祈祷文──“信息的传递，是令人明白事物的途径；但信息的内容、若累及其他人陷于罪中的话，传递者真的要负上责任。主啊！求你掌管所有传递信息者的心，切勿因譁众取宠而标奇立异，叫人无中生有。” 香港浸会大学宗教及哲学系副教授关启文，于2006 年2月27日至3月1日《谈天说道》的福音专辑中，刊登了一篇文章，并于电邮中流传。文章指出：“今年一月十八日，欧盟议会以绝大比数（469票对129票）通过了一项动议，强力谴责反对同性恋者，认为这等人患上“同性恋恐惧症”（简称“恐同症”），乃因“偏见”、对同性恋和 LGBT人士，存有“非理性的恐惧和厌恶”（LGBT指男女同性恋者、双性恋者和变性人）。这项决议意味着： １）要用法律禁绝各方面对LGBT的差别对待，违者可能受到刑事检控； ２）要在大中小学推动“反恐同症教育”，把所有不认同同性性行为的思想根绝； ３）婚姻制度要全面变革，积极拥护同性婚姻。 ４）同志运动全盘胜利，任何敢表达异议的人，马上得到“恐同症”的标签。欧盟此举，乃因东欧有几个小国反对同性恋。去年 12 月15 日，拉脱维亚（Latvia）议会修宪，确定“一男一女”的婚姻模式。去年 10月，波兰首相公开表明：“若有人尝试以自己的同性恋去污染他人，就是侵犯他人的自由，国家应该干预。”当然，这些言行都被视作“恐同症”或“仇恨言论”（ hate speech），所以欧盟才用决议的方式，教训这些不听话的小国。欧盟的司法部长扬言，假如成员国不在铲除“恐同症”的大业上合作，就可能面对制裁，甚至可能被踢出欧盟。有同性恋者认为，一个人有没有患上“恐同症”，让他看一看《断背山》这套电影，就可以知道。他们认为，愈抗拒看《断背山》，恐同指数就愈高。“恐同症”这标签、把反对同性恋的态度视作一种精神病，就像“畏高症”一样，但谁有资格去判决别人有没有“恐同症”呢？要创造这些“恐 X 症”的标签何其容易，我们可说：亲中派患了民主恐惧症，民主派则患了中共恐惧症；抗拒异性恋行为的人有“恐异症”，抗拒带安全套做爱肯定有“恐套症”。这些标签只会窒碍理性讨论和真诚交流，难道那些不喜欢暴力血腥的人，又是患了“恐暴症”？不赞成同性恋的人，自有他们的理据和价值观，这不代表他们对同性恋有非理性的恐惧。坊间的智慧说同性恋者是弱势群体，然而，同志运动在国际政治和文化潮流中，都发展到势不可挡，得到欧盟领袖（和联合国人权委员会等）的绝对支持，其强大政治影响力，没有哪个民间团体可以比拟。《断背山》只反映文化价值的颠倒，因为三十年前，同性恋被视为不正常；但今天却视反对同性恋为病态，要面对非理性标签，更可能要受法律制裁，试问谁才是弱势群体呢？” 陈卢美馨报导：“可怕的407法案……“安乐死”及“辅助自杀”合法化”，谓：“Euthanasia‘仁慈谋杀’，美其名曰‘安乐死’，其定义乃以同情为理由，宣称是为死者的好处，在受害人同意或不同意的情况下，蓄意地将他杀死。此举与医生认为已经尽了最后努力，也无法挽回病者的性命，而决定撤除呼吸器及维生喉管；又或病者罹患末期癌症，医生认为其健康状况不宜接受药物治疗或手术，而中止或拒绝治疗，是完全两回事。自从荷兰在八十年代末期实施“安乐死”之后，每年至少有一千人非自愿地，被医生结束其性命。其后、随着社会的“演变和进步”，情绪低落的青年人也可以向医生寻求“安乐死”。最近，荷兰政府更宣布有意将此政策伸延，让医生可以结束有缺陷的新生婴儿的性命。这个“安乐死合法化”所带来的漏洞和恶果，应该令全球所有国家引以为诫，然而，今年六月十五日，加拿大国会竟然一读通过，接受魁人政团国会议员Francine Lalonde 引用“私人法案C-407”，修改“谋杀刑事法”，将一向被禁止的“安乐死”及“医生辅助自杀”这两项罪行合法化，并于十月三十一日进行二读。此法案的漏洞与宽松之处，实在令人闻之心寒！一个十八岁或以上的人，在身体或精神上有严重痛楚或患上绝症，没有舒缓展望的情况下，医生或受医生指示的人可以将他的生命了断，条件只是病者在超过十天之内，在清醒的情况下，两次表示要轻生求死，就可以执行。这个年代，因精神抑郁而有自杀倾向的人甚为普遍；年轻人面对朋友、家庭、学业的压力，或感情的困扰，亦很容易泛起轻生的念头；老人长者体弱多病，需要儿孙照顾，唯恐成为下一代的负累，会被人说服，让医生了决残生；在医疗经费短缺的时候，因意外残障或先天缺陷的人士，可能被视为社会经济的重担，而被诱导接受死亡，或由其授权人代为决定，了结终生；不但如此，此法案最可怕之处，就是它不但容许医生为病人进行“安乐死”，而且任何人在医生的指示及帮助下，都可以合法地将曾经表示寻死的人置诸死地，如此，存心不良者，若要杀人灭口而脱罪，此法案则会为他们大开方便之门。此一可怕的法案，最近已引起一百位医生律师的关注，他们联合发布新闻，要求国会阻止它的通过，他们认为此法案会破坏病人对医生之信任；他们更不愿意有朝一日，自己要成为病人的刽子手！加拿大在总理的带动下，已经使色情、不同类别的性行为、赌博、毒品……，不断合法化，现在连“谋杀刑事法”也要改变，把长期病患者，或老弱残障人士，置于一个合法被杀的境地，此恶法若获通过，加国人民生命难有保障，如此这般，岂不哀哉？ 上期报导“美国和加拿大已有人开始替自己的手背植入芯片，藉以摇距启动电脑及电子装置”，这种科技，极可能会发展成为“末世敌基督强逼人类手上和额上受兽印记”的预言应验。从1993 年开始，英国伦敦的银行家 Tim Jones 和 Graham Higgins已经建议用电脑微型芯片，即所谓“电子货币”来取代所有现金交易，称为“无现金系统”。一家称为 MONDEX 的公司，现正主导著这项科技的发展。INFOPET 是制造此类芯片的多家公司之一，它使用一种注射枪、将“生物芯片”（Biochip）注入动物皮肤下面，让人造卫星或手提电话的电波发射台可以追踪，并辨认十亿个人或动物。美国摩托罗拉公司（Motorola）正是帮助 MONDEX 生产“智能卡芯片”的公司，他们已经制造出好几款供人类注射用的生物芯片。订定编号为 BT952000 … Continue reading →