报导世界各地异端及潮流动向新消息 “庇哩亚人的呼声”杂志（The Berean Call）编辑Dave Hung回答一位信徒的问题：“如何向练习瑜伽的人传福音？”作者谓：练习瑜伽的人是被欺骗，除了正视真理事实之外，别无他法可以得到解救。在西方推广瑜伽的人谓，借着练习呼吸和各种扭曲四肢的方法，可以使生活和健康得到改善；但在印度东方，其实这是步向死亡的一种途径，因为他们打座的目的，就是要脱离这个世界的时间、欲念、和感觉，从而与永恒合一（称为“湟槃”境界）。数以百万计参加瑜伽练习的人以为付出多少金钱、就可以换取健康，他们全不知道、自己是在归依印度教，和将自己的灵魂向邪术邪灵开放。 … Continue reading
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经文﹕列王纪上19﹕9-10，13-14，15，18 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说﹕“以利亚阿，你在这里作什么？”他说﹕“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” 以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说﹕“以利亚阿，你在这里作什么？”他说﹕“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” 耶和华对他说﹕“你回去，从旷野往大马色去。……但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。” 在上一次，我们曾经从新约中，哥林多教会的情况来看关于“慎防悲观主义者的心态”。在这一次，我们要尝试从旧约的记录中，再来看看这个题目。 … Continue reading
二零零四年十一月，当我经过星加坡机场，正在等候转机的时候，在书店里我看见一本名为Da Vinci Code（达文西密码）的英文书，作者为但布朗(Dan Brown)，似乎是非常畅销的书，定价是坡币四十多元，我对此书非常有兴趣，因为没多久前看过达文西人生的简介书籍，所以为此的书名所吸引，以为也是讲有关达文西的东西，于是买下了。
在研究出埃及事件的学者中，历来都分为两个大阵营，就是“信”与“不信”的阵营；首先，相信圣经出埃及记的记载为真实故事的学者，认为以色列人出埃及的时间，约在公元前一千四百多年，当时统治埃及的法老为埃及十八王朝的亚曼荷塔二世(Amenhotep II)或是突模斯三世（Thutmoses III）；而不信派的学者阵营当中，认为以色列人出埃及的时间，是约在公元前一千二百多年时，那时统治埃及的，是十八王朝的兰塞二世（Ramses II）(有中译作拉美西斯二世)，不幸的是，采取不信出埃及为事实看法的人，占绝大多数，这个不信出埃及为真实故事的看法，带来对圣经记载的两个很严重的不信：
圣经中记载许多“举手”的事例，其中以“摩西在山上举手”的事例最为神奇。当时约书亚率领以色列人出去和亚玛力人争战。摩西手里要拿着神的杖，站在山顶上。经文指出，“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。”及至摩西的手发沉，他们就搬石头来，请他坐在上面。“亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。”究竟摩西这样举手，有什么意义呢？前一阵子，笔者听一位牧师讲道，他认为解经家当中，多半同意这是指“祷告”。若是这样，今天在灵恩派教会里流行“举手祷告”的习惯，就得着很有力的圣经支持了。尤其是经文形容“何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜”。这样强调“举手”的必要性，“举手”就不再是风俗或习惯这么简单了。然而，我们提出许多疑问。例如：