再从亚伯拉罕献以撒说起…

这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了;因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”(就是耶和华必预备的意思),直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”(创22:1-14) 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生。(约3:13) … Continue reading

学习圣洁

“你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别……”(利20:26)。 以上一节利未记的经文,里面提到,耶和华是“圣的”,也吩咐以色列人,要学习“圣”。究竟“圣”是什么意思?据一些研究圣经的学者认为,这个“圣”字,用在神的身上,是指到神的属性,当他们查考这个字的原文意思时,圣经学者告诉我们,“圣”似乎是“分别”的意思。当再往下看下一句,“并使你们与万民有分别”,就会有多一点的领会。有一个神学家,名叫Karl Barth,虽然他的信仰我们绝不赞同,可是,他对这个字的解释有独到之处,他说:“神是那完全的另一位”,”wholly others”。原来,神本性里与人有分别,那就是祂是“圣”的意思,所以祂也要求属祂子民,学习与地上不敬畏神的万民有“分别”。 … Continue reading

介绍魔鬼的历史和工作(一)

一般人一想到“鬼”,就错觉地以为牠是大能的、无所不知的、极其可怕的、无法抵挡的……,所以人人都怕鬼。其实如果我们将全世界所有鬼故事加起来,我们就明白──“鬼”的所有样子显示出一个道理,它们都是腐烂的、丑陋的、不能自保的、无能的、失败的、怕光的、死后痛苦的……。若从圣经的角度来看,圣经从未说过“鬼”是可怕的,但圣经却说:“落在永生神的手里真是可怕的”。若按数字统计来说,世上被“鬼”直接掐死的人极少,世上被“汽车”撞死的人天天都有很多,因此我们应该怕车多过怕鬼才对。 然则我们应该怎样看“鬼”呢?其实最准确的看法,就是将全本圣经所有关于“魔鬼”的经文都搜罗下来,加以研究,就可以清楚看到“鬼”的真面目了。原来圣经记载关于魔鬼的经文不算太多,研究起来并不算太困难。只是,为了使读者更容易明白,笔者先让读者了解我自己的研究心得,然后才来为大家释经,这样会可能事半功倍。 … Continue reading

学院消息(2008年04月)

本学院由于地方不敷应用,经过一段时间的祷告等候并了解情况。感谢主!蒙祂的引导及预备,本院已于第三学期(3月12日开始)迁往新地方办公及上课。新办公室地址为:九龙深水埔青山道64号名人商业中心1106室。同时,得到“在信望爱福音堂的基督教会”乐意让本院使用福音堂的地方(名人商业中心12楼),作为同学们上课及自修之用。愿主使用这样的转变,让同学们得着更大的属灵益处。也感谢主内各肢体的关怀及代祷! … Continue reading

世界之窗(2008年04月)

报导世界各地异端及潮流动向新消息 ■ 根据台北联合报去年九月报导,“台北灵粮堂”会友林光常被三十四名基督徒医生联名提出控诉,指他冒称自己是医师、教授,和向民众推广他所著的《无毒一身轻》一书,和他的产品──“排毒餐”、“地瓜餐”、“喝好水”、“备长炭”、“瀑布负离子”等,声称这些食品有“治疗癌症”及“排毒”等疗效;其实不但没有,而且由于病患者照他的食疗方法进行素食,反而引至体力与抵抗力衰退,延迟接受正规治疗,最后导至癌细胞扩散而死亡。众所周知,“台北灵粮堂”乃华人教会中属于最激烈的灵恩教派之一,其教会更发展至香港、加拿大、美国等地,在香港则改称为“611教会”。 … Continue reading