简介：
本栏设立的目的，乃是为了帮助弟兄姊妹确信圣经是神的话语，学习在生活中明白遵行主道，并掌握按正意解释圣经的原则。
【本栏所有内容，皆摘自《基督徒信仰要义﹝卷一﹞》（种籽出版社），承蒙作者黄耀铨博士允许转载，特此致谢！】
3 按正意解经
3.3 解经原则2：体裁【一】
解经要注意经文的体裁，陆苏河在《解经有路》里说明：“是指我们要尊重圣经使用不同体裁的事实，按各体裁的特点来解释圣经。”任何作者写作都可以用很多不同的体裁来表达其意思，最常见的体裁可以有散文、诗歌、书信、故事、小说、传记、历史，也可以有寓言和预言等。有些是事实性的记载，但也有些是象征性的文字。明显有些是可以按字面解释的，甚至可以直接获取明文的教训，但有些却不能按字面解释，必须要按各体裁的特点来解释，才能明白作者的真意，从而得着正确的教训。否则，一定会引来很多问题和错误的道理。例如耶稣说：“我是真葡萄树”（约15﹕1），如果不理会体裁，耶稣就是葡萄树，且是真的，不是假的。这样，耶稣不是人，更不是神，是被造的一棵植物！当然这并不是耶稣所说的话之原意，所以我们必须注意体裁，以下我要稍为谈论圣经里一些我们应注意的体裁及其特点。
首先，圣经里有不少篇幅是历史，作者如实记载了事情的发展，往往没有评论其对错。所以我们不应直接将历史记载当作教训，更不可不理会其对错而一味效法，要按圣经其他的明文教训来决定应该效法抑或引以为鉴。例如有次“……保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜……有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。”（徒20﹕7-9）明显这只是一件历史事件，并没有什么可效法之处！更不可有人武断地说：“教会有人听道时熟睡才合乎新约圣经正统教会的标准。”其实讲道到半夜亦只应是他们当时的特别需要，不是应有的一般安排呢！
让我们再看看一件历史事件：“当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：‘你们去窥探那地和耶利哥。’于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。有人告诉耶利哥王说：‘今夜有以色列人来到这里窥探此地。’耶利哥王打发人去见喇合说：‘那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。’女人将二人隐藏，就回答说：‘那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。’（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻稭中。）那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。”（书2﹕1-7）明显妓女喇合是说谎话的，但这段圣经可以给我们作为说谎话的依据吗？其实，当我们明白这段经文的体裁是历史，不是明文的教训，我们就不会有这样的疑问了。明文的教训是：“你们要弃绝谎言”（弗4﹕25上），是很清晰的。况且圣经从没有认可喇合的谎言，也当然没有认可她作妓女，希伯来书只是赞赏她的信心：“妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子。”（来11﹕31上）
不过，有时我们也可从历史事件中直接得着教训的，特别是有明显经文确认是做得对的。例如：“耶和华对撒母耳说：‘我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。’撒母耳说：‘我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。’耶和华说：‘你可以带一只牛犊去，就说：“我来是要向耶和华献祭。”你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。’撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：‘你是为平安来的吗？’他说：‘为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。’撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉……撒母耳对耶西说：‘你的儿子都在这里吗？’他回答说：‘还有个小的，现在放羊。’撒母耳对耶西说：‘你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。’耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：‘这就是他，你起来膏他。’撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。”（撒上16﹕1-5, 11-13）这次撒母耳道明来意时，并没有公开他是要来膏立大卫，反而是以请耶西一家来吃祭肉为名，秘密地膏立了大卫。骤眼一看，有人认为撒母耳做得不对，因他看来是不诚实的。不过，请留意：撒母耳之所以会这样做，是神亲自指教他的。这不像上文妓女喇合的事件，她所做的只是圣经记载的一些历史事件，而圣经从没有认同她的所作所为。但这次撒母耳有神亲自指教他如此做，神是诚实的，也不会教导人说谎，所以撒母耳按神的指示而行，必然是对的！而事实上，撒母耳的而且确并没有说谎，一点也没有不诚实，他说的都是真话，他真真正正去献祭，并实实在在请耶西一家来吃祭肉。只不过他没有将他的来意全部公开，免得不能达到他的目的。在违背扫罗王的情况下，他秘密地做了神要他做的事。他做了一件“顺从神，不顺从人”的事，显然那是对的！其实，这是圣经里一个很好的例子教人可以不用什么都公开。要诚实，但不等如什么也应公开，宣教士申请入境到一些不准宣教的国家往往都要如此行。